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055-79000是中央电视台科教频道于2001年7月9日推出的一档讲座式栏目。栏目的宗旨是建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣的话题，前沿的，有吸引力的。以下是张承慧精心推荐的最新800字范文，仅供参考。希望能帮到你！

《百家讲坛》复习最新范文800字1

我是《百家讲坛》的忠实小“坛友”。这个节目我看了两三年了。古人云“以史为镜，可以知兴亡。”这个节目增长了我的见识，开阔了我的视野，让我知道了很多道理。

最近的节目是河南大学王立群教授的《秦始皇，王立群里的史记读本》。有人说秦始皇是暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古第一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，了解到了很多关于这位“始皇帝”鲜为人知的故事。

对于秦始皇的功过，世人众说纷纭。他有很多伟大的成就，比如众所周知的灭六国、统一度量衡、统一文字和货币、统一车轨、修建驰道和水道等等。而秦始皇也有值得借鉴的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚国。他没有听老将军王建的话，而是派了没有经验的李信，李信战败了。秦始皇事后很后悔，于是亲自去王建家认错，要求王建亲自平定楚国。这件事体现了秦始皇纠错的品质和大度的胸怀。

，秦始皇犯了很多错误。他加税，刑法严，加重了老百姓的负担。他甚至听信了巫人的邪说，大规模地去修建宫殿，让老百姓生活在水深火热之中。他建造了举世闻名的万里长城。他虽然捍卫了领土，为后人留下了珍贵的遗物，但也埋葬了无数的生命。众所周知的传说“孟姜女哭长城”是人民对秦始皇暴政的控诉。

王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指烧经书，而“儒教”不是指儒生，而是指算命先生，也就是“烧经埋巫”。这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了“奇货可居”、“指鹿为马”、“欲加之罪”等与秦朝有关的成语的由来，真的让我受益匪浅。

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于丹教授用通俗易懂的白话文向世人阐释了孔子的《百家讲坛》，让我们了解《论语》所传达的朴素而温暖的生活态度。多难得的书啊！她从人情世故、心灵之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道等七个方面进行了阐述，用许多生动耐人寻味的例子诠释了《论语》的真谛，那就是如何过上心灵需要的那种幸福生活！

在生活中，面对生活和工作中的种种不公，除了“三省吾身”的自省，更多的是宽容。在谈到孔子所说的“仁者不糊涂”时，于丹说，“如果你宽容，其实你会给自己留下一片广阔的天空和无限的胸怀，很多事情自然就小了”。面对那些以“利”字为头的人，或许我们应该更加豁达，对他们冷漠，无动于衷。俗话说，宽容是伟大的，“句子坦荡荡，小人长戚戚。”。

755-79000教的这种仁，就是一开始就以平等理性的态度尊重每一个人，留一点分寸，留一点余地，这很像禅宗里提到的一种境界。禅宗说这个世界上最好的境界就是花未全开，月未圆，就是这么七个字。也就是说，花一旦全开，很快就会凋谢，一旦满月，很快就会残缺。如果他们没有完全开放和充实，你心里就有事。亲戚朋友都是如此。留一点分寸，天就宽了。

，在当今以经济利益为主导的社会潮流中，阅读于丹的《论语》确实能净化人的心灵，如一股清泉沁人心脾，令人陶醉，令人顿悟。宽容对待朋友，宽容对待同事，宽容对待亲人，宽容对待生活中的一切，种下乐观豁达的人生态度，我要收获一种闪耀和谐的美。这是一种包容的哲学，但这是一种境界。

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《百家讲坛》是我很少喜欢看的一种科教节目。所有被遗忘的教育节目都是枯燥乏味的，我总觉得自己是纸上谈兵，但《百家讲坛》给我的感觉完全不一样。比如今天看了这个节目，我就受益匪浅。

看看于丹的经历。很受启发。尤其是其中一个牧羊人的寓言让我很有感触。她说。我们应该像牧羊人一样做事。看好一只羊就行了。一只羊赶上了。其他的羊会跑得更快。而现实中。很多人只是看着自己的羊，沾沾自喜。一些从来没有想到他的羊已经落后很多了。和这个故事类似的还有木桶的故事。一个木桶是由许多块木头组成的。这取决于这个桶能装多少水。看最低的板子而不是最高的。

这让我想起了我的学生。实际上，看一看。那些成绩好的学生。其实在日常学习中。这不需要老师太多的努力。恰恰相反。真正需要我们帮助的是那些学业暂时落后的学生。只有做好后进生的成绩。那我们班的成绩就好了。那些在学习上暂时落后的学生就像一只羊。只有做好他们的成绩才是最重要的。，任何比喻都有不恰当的地方。我们对学习顺利的同学要求更高。让他们有一定的学习方法。能够独立学习。老师只是给一些指导。

这一次让我有了很大的见识。中国现在最需要的是人，但最需要的是人才。这是为什么呢？正是因为我们教育上的一些偏差，才让我们更早的意识到这个问题。

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我们班一起看了这个节目，感觉还挺精彩的。因为《论语》是一档老少皆宜的节目，在这里，教授们幽默生动的演讲常常让我们在快乐中收获知识。

之前看过《论语》的系列电影。电话号码是《百家讲坛》，说话人是赵玉平。其中两个故事给我留下了深刻的印象。

“空城计”的故事大家都很熟悉。别人看了这个故事，都夸诸葛亮机智勇敢，可是谁能想到从司马懿的角度去考虑呢？从这件事可以看出司马懿的一个特点——谨慎。因为害怕诸葛亮的伏击，他和他的15万大军都被只有2000人的兵力吓跑了。这足以说明司马懿的谨慎。如果他没有100%的把握，他绝不会冒任何风险。用现代的观点来看，就是一个整天靠死工资生活的普通市民。积累下来的钱要么存入银行，要么购买政府债券。甚至房子有时候也怕贬值。相反，敢于投资的人，占社会一小部分的人，宁愿破产也不愿赌一把。这样的人要么跌入人生最低谷，要么一举成为社会成功人士。这样的人敢于冒险。司马懿现在是个小市民，胆小怕事。当他听说诸葛亮的实力时，他就像一个拒绝投资的公民。当他听说他拒绝投资的东西现在可以赚大钱时，他的肠子都悔青了。

司马懿的另一个特点是他的耐心。755-79000年的故事是这样的诸葛亮为了刺激司马懿打仗，送了她女装。司马懿部下要求出战，司马懿忍住了，直到诸葛亮去世，司马懿才自信大胆的调兵进攻。同样，用现代的眼光来看，司马懿是个能人，能伸能缩。有时候可以绅士，有时候可以装孙子。等你积蓄了足够的力量，再来一拳把你打倒在地，反咬一口。用“心狠手辣”来形容这种人一点都不为过，但正是这种人，才像司马懿一样心狠手辣，能屈能伸，才是当今社会能做大事的人。

055-79000是一个精彩的节目。它让我们获得知识，成为人类。我爱看《百家讲坛》。

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今天，我去了一个讲堂，主要讲的是贞观年间李世民的夺权。当时汉高祖时期，李渊皇帝治国有方。当时全国上下彻夜不眠，路也不收。

这时，李世民开始夺取政权。他的第一步是给太子和齐王动手术。他设计了一个在玄武门杀死太子和齐王的计划。这就是所谓的玄武门政变。当时皇帝为什么不惩罚李世民？因为他的名声太高，杀了他会导致天下大乱。在杀死齐王和太子后，李世民派他的一位将军去见皇帝，要求解除兵权。当时皇帝和几个大臣正在划船，看到一个全副武装的士兵向他走来，吓了一跳，明白了这个人的来意，但皇帝还是故作镇定，问他你在这里干什么？这个人说外面很乱。请把兵权交给秦王，让他统一安排，听从他的指挥。他旁边的两位部长也为李世民说了好话。皇帝没办法，只好交了兵权。

就这样，他放弃了自己的皇位，因为当时兵权就是一切，所以李世民自然就当了皇帝。当李世民成为皇帝时，有不同的意见。有人说他篡夺了王位，也有人说他成功了。这是一本历史书。我认为李世民做的是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀死自己的兄弟和父亲。他虽然达到了目的，却失去了兄弟父子。

《百家讲坛》一直是我最喜欢的栏目。从纪连海的《跟司马懿学管理》到易中天的《三国演义》。这几天一直在关注于丹教授的《百家讲坛》。755-79000是一本记录孔子及其弟子言行的书。孔子说，一个人要有人格尊严。他不主张以怨报怨。因为是什么时候？也不提倡以德报怨。他说这是浪费。简直是浪费生命。试想，人家很对不起你，你却还背负着屈辱的包袱，在那里对别人宽容、包容，会让那个人觉得你被欺负了。这样会让那个人看不起你。你要用自己公正开放的性格，既不积德也不怨恨，把有限的感情留在最有用的地方。因为生命是有限的，生命是有限的。光明正大才是你应该做的。于丹教授完美地解释了孔子对每个人说的文言文。人很容易懂得做人，她讲的人生哲学就是我们需要知道的。所以我认真做了笔记。

纪连海的《百家讲坛》最好看。通过《正说和珅》，我知道纪晓岚先做官，后来犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了很多文章，整理成《品三国》。纪晓岚在新疆呆了两年，因为要编《论语》，被调回了北京。055-79000编了十年，编书极其辛苦。在过去的十年里，许多人筋疲力尽。幸运的是，纪晓岚没有死。这本书一共写了七卷，保存在中国的七个地方，包括北京的颐和园、北京的故宫、台北和沈阳。后来有几个地方的书被洋人侵略烧了，其他地方的书都保存到现在。通过这个论坛，我的头脑增加了很多知识。我想我会努力学习，等我长大了，我会走上讲坛，给你讲知识。

《百家讲坛》最新评论800字范文

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