嘉靖后明朝就灭亡了(明朝亡于崇祯时期的原因有哪些-)

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说到明朝的嘉靖皇帝、万历皇帝、崇祯皇帝，大家会想到什么？下面性病网给大家介绍一些相关的历史故事。

嘉靖皇帝死于1567年1月23日，在崇祯皇帝于1644年自杀77年后，李咏皇帝于1662年被吴三桂杀死95年后。需要注意的是，从嘉靖皇帝去世到明朝灭亡，时间跨度很长，有三位重要的君主，分别是万历皇帝、天启皇帝和崇祯皇帝。在这么长的时间和三皇的更替中，

按照“明朝亡于崇祯，实亡于万历，始亡于嘉靖”的推论，明朝的灭亡可以追溯到明太祖朱元璋，这也是很多学者推崇的意见，因为朱元璋创建了“小农帝国”，他建立的明朝制度也是“维护小农帝国”，这“注定”了明朝的灭亡。

说白了，这是一个事后的结论，因为任何一个朝代都会走到尽头，就连日本皇室在源氏幕府时期也失去了权力。从后见之明的角度，我们可以回顾很多原因，但我们不得不承认，明朝存在了276年，一个王朝能延续200多年，必有其成功之处。这一点我们不得不承认。回过头来看，“明亡于崇祯，实亡于万历。”

从我读史的经验来看，探讨一个王朝的灭亡，永远是一个大命题。一个王朝的灭亡，也是各种因素相互作用，最终导致整个王朝的崩溃。把一个帝国的灭亡归结于其中一个皇帝的个人执政能力是不现实的。皇帝虽然对帝国有很大的影响力，可以对帝国的灭亡负责，但永远不可能是帝国灭亡的根本因素。正如我非常推崇马克思的观点，历史现象的产生有其必然性。

谈及一个王朝的灭亡，知乎常见的回答是中国古代王朝的土地兼并。一直以来都是这个观点

建国之初，人口锐减，导致了大量土地的分配。然后，人口增加，权贵争夺土地，土地兼并严重。农民失去了土地，成了难民。在天灾人祸的双重引导下，爆发了农民起义，建立了新的王朝。

这种观点正确吗？

我们可以看看宋朝，因为从中国历史来看，土地兼并最严重的朝代应该是宋朝。

南宋学者王明清在自己的《挥尘后录》年》中记载

不合并，富室连我的楼房，都留着钱给国家。

由此可见，大宋王朝对豪强国家是优待地主的。，《宋史朱勔传》记载，朱厝被劫时，被没收的土地多达30万亩

以他的财富，土地达到30万亩。

从宋徽宗宠臣兼并的土地中，我们也可以看到大宋朝统治下土地兼并的严重性。而且宋朝的文官武将为了扩大家财，占用了大量良田。宋太祖一杯酒解甲归田后，宋朝的文官和武将捐出大量财富以获得支持。这些有权势的人在人民中间争夺大量的农田来填充他们的财富，以至于宋徽宗自己都觉得

士与民争利，多占良田。

奇怪的是，宋朝的土地兼并如此激烈，虽然也导致了农民起义的频繁发生，但宋朝并没有被农民起义杀死，而是被外敌金朝、元朝消灭，这不得不发人深省土地兼并会成为一个王朝灭亡的主要因素吗？

如果说土地因素是王朝灭亡的根源，那么明朝因土地问题引发的大规模起义则可以追溯到明宪宗时期的荆襄流民起义。荆襄指的是荆州和襄阳，还包括陕西、四川、湖广、河南的交界处，地域广阔。

荆襄地区在汉唐时期曾一度鼎盛，但到了宋金时期，由于元朝和南宋的大规模战争，变得人烟稀少。明初，朱元璋与明太祖陈友谅争夺南方的统治权。荆襄地区是陈友谅的根据地，为了防止陈友谅残余势力的叛乱，明太祖有意放弃了荆襄地区。，明初荆襄地区成为一个人烟稀少的待开发地区。

明太祖之后，明朝的统治越来越稳定，管理人民的户籍制度失败了。随着土地兼并的加剧，流民开始涌向荆襄地区，在那里开垦土地，耕种田地。这样一来，难民就属于失去户籍的人，不可避免地与政府产生矛盾。官员日益压迫流民，到明宪宗时，演变为荆襄流民起义。

明宪宗平定荆襄流民起义后，设置郡县管理荆襄地区。此后，明代荆襄地区一直稳定到明末。清朝嘉庆年间，荆襄地区由于流民的聚集和政府的压迫，又发生了一次起义，即清中叶著名的白莲教起义，造成了清朝统治的重大危机。

按照土地兼并的观点，认为明宪宗成为明朝灭亡第一个可以被追究的皇帝是不是很荒谬？从宏观角度谈历史容易，因为大部分人不看历史文献，得出的结论就是土地问题。这么简单的结论，自然会让大部分人信以为真。

但我不是在为嘉靖皇帝开脱，也不能否认嘉靖皇帝给明朝的国家大事带来了一些不好的影响。这些恶劣的影响将影响明朝未来77年的历史，这也是明朝灭亡的一个重要因素，即官僚党争。

实际上，嘉靖提倡道教中的方士学派，这在中国历史上并不少见。皇帝的个人爱好可以影响国家大事，但不会对国家大事造成致命的伤害。但嘉靖皇帝主持的“大典”活动，拉开了官党之争的序幕。“大典”事件始于郑德十六年(1521年)嘉靖皇帝进京的四月，止于嘉靖十七年(1531年)，此后明朝官员开始形成对立派别的雏形。

嘉靖皇帝为什么要推出仪式？很多人看到嘉靖为了父亲的位置而战。其实这就是嘉靖皇帝的执政方式。嘉靖皇帝出身于皇子外藩一脉。他很幸运继承了王位。嘉靖以外藩太子的身份入京时，并没有一批亲信和官僚可以辅佐他。这成为嘉靖皇帝统治明帝国的一个难题。如何确立他位置的稳定性？

是确立自己立场的合法性。立位为父献王，就是立位为己，献王为父夺帝，立合法性为自己继承帝位。所以在礼仪上，嘉靖皇帝才是真正的皇帝，孔子说“名不正，言不顺；言不顺，事不顺。”为什么政治合法性如此重要？因为统治者要在道德层面塑造自己的光辉形象，一个没有政治道德的政权永远成不了气候。

第二个因素是嘉庆皇帝的“御术”。“大礼”事件后，朝臣分裂为两派。这种不可调和的局面正是嘉靖皇帝所期望看到的。一方面，他可以控制国家大事，把权力紧紧握在自己手中。另一方面，对方不断挑起朝臣之间的矛盾，以瓜分朝臣的权力。

我们可以看到，明朝的内阁和朝臣在“大礼”结束后还在继续。最著名的是徐阶和严嵩的内阁对决。实际上，内阁战争背后的操纵者是嘉靖皇帝本人。此后，党派间的不宽容成为明朝政治斗争的主旋律。

作为嘉靖皇帝的遗风，党争在万历年间的张最为明显。张死后，他的政敌批评张各种抹黑和道德攻击，批评张贪污和玩弄美女等等，然后巴结万历皇帝围堵张的府邸，强行杀死张的儿子，流放张的子女。该党与政治斗争至死，官僚之间的斗争只会变得歇斯底里。

此后，政治斗争越来越残酷。到了天启皇帝的时候，魏忠贤终于搞出了明朝历史上最严重的党争，使得明朝的内斗非常激烈，内斗使得明朝的精力消耗严重。这也是清朝明朝灭亡的一大教训，而这一切的源头可以追溯到嘉靖皇帝。

但嘉靖皇帝还是对明朝做出了一定的贡献，那就是他确立了明内阁的权力。从明英宗时期的王镇到明武宗时期的刘瑾，宦官一直在政坛兴风作浪。就基本的个人素质而言，宦官的个人素质总体上仍低于受过儒家文化洗礼的文人。宦官的专权使得朝政腐败不可避免。

但鉴于刘瑾的专权，嘉靖皇帝开始严格管理宦官，将国家大事的权力交给内阁。明朝的政治开始向内阁转移，内阁对明朝的政治管理还是起到了一定的修复作用。最明显的是万历年间隆庆的政治改革，以及北蒙古和南日本侵略者问题的解决。此后，和万历时期由内阁主持，导致明政府内部出现了一些有志于改革明朝现状的官员，最终形成了张变法。对于国家来说，嘉靖皇帝的这种行为绝对值得肯定。

历史是非常复杂的。嘉靖皇帝不是人才之主，也不昏庸。在他的时代，他稳定了帝国，并成为自我约束的大师。但嘉靖皇帝要他为77年后李自成攻陷北京负责，无疑是困难的。

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