李寄主要内容(李寄是什么样的人)
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李记是中国古代民间故事中的一个人物。李记是汉武帝时期的一位普通音乐家。她小时候以杀蛇杀害虫出名。当时传说闽中有座山叫永陵，绵延数十里。在山的西北面，有一条七八尺长的大蛇，经常祸害百姓，每年都被送去处女祭祀。李生日在乐县，家里有六个女儿，没有儿子，是最小的，但他决心筹钱当祭祀姑娘，这样他就可以伺机为民除害，所以不得不被征召。她的父母很善良，终究不会放过她。李记自己偷偷溜走了。，李记要了一把好剑和一条能咬蛇的狗，并杀死了那条蛇。由甘保(？~ 336)，东晋秀才，名凌生，祖籍河南新蔡。他的《搜神记》奇短篇小说集》在中国小说史上影响深远，被称为中国小说鼻祖。
详李记，女，西汉人，生卒年不详。当时福建中部有座山叫永陵，绵延数十里。在山的西北方，有一条大蟒蛇，有七八英尺长。当地人经常感到害怕。经常危害人民。当地官员向它献祭牛羊，但仍然没有和平。当时有人梦见蛇精为了无事可做，每年都要吃掉十二三岁的处女。每年八月，官员们寻找贫困家庭的女儿来献祭。女孩们被送到巨蟒洞的入口，巨蟒出来吞食，然后回到洞里。每年都有九个女孩被蛇吞掉。那一年，官员们四处寻找祭蛇的妇女，但一个也没找到。李家有六个姐妹。李最小，没有男孩。她虽然年轻，却立志做一个祭祀少女，以便伺机杀害百姓。看到她年轻，她的父母拒绝让她去。
李下定决心为人民消灭害虫。她为了一把锋利的剑和一条能咬蛇的狗，偷偷离家出走。八月，将糯米与蜂蜜混合，放入蟒蛇的洞口。很快，蟒蛇闻到了香味，出来吃东西，只见它的头大如水桶，眼睛大如镜子。李泉然并不害怕。他让狗先咬了蛇，用剑从后面砍死了蟒蛇。蟒蛇痛得从洞里跳了出来，但李记仍然用剑将其击杀，最终杀死了蟒蛇。李将其送到蛇洞检验，发现9个女性头骨，全部被搬了出来。李可怜他们，说“你们胆小，被蛇吃了，好可怜。”然后慢慢走回家。
李记为民杀蛇的故事传到了越王那里。越王非常惊讶，于是他任命李记为皇后，并拜她的父亲为将军。她的母亲和姐妹得到了奖励。
文言文中有闽中永陵，高数十里。西北有一种大蛇，长七八尺，长十余尺，当地风俗常畏之。东野死人多，一个姓，一个市官。祭祀牛羊，所以没有伤害。或者人和梦，或者下一个神谕女巫，许愿，想得到圣母十二或三。一个上尉，一个指挥官，一个指挥官都有同样的问题。，精神是无穷的。求人家生个男孩，有罪的女人养。八月，蛇洞门口会举行祭典，蛇会吞蛇咬蛇。多年来，有九名妇女被雇用。
当时预招后她没有得到女儿。李的生日在乐县，家里有六个女孩，没有男孩。她的小女儿名字发了，想筹钱。父母不听。送“父母无相，却生六女，无一有男，虽如无物。没有缇萦对父母的付出，她无法供养父母，但她只花温饱，对她的生活并不好。还不如早点死。卖了不就能少给父母点钱了吗？”父母慈悲为怀，却根本不听。不禁止自我隐身。
求好剑好蛇狗是个信息。到了八月，我坐在庙里，拿着剑，牵着狗。，数一数石头
在越南东部的福建省中部有一座山叫永陵，有几十里高。在永陵西北的洼地里，有一条大蛇，有七八丈长，十余肘粗。当地人经常害怕它。东野县的一个姓和所属各县的县官也被它打伤打死。我用牛羊祭祀，所以暂时没有被大蛇伤害。后来大蛇给别人做了一个梦，有时还跟吴竹说要吃一个12岁的处女。校尉和县官员都很担心这件事。但这条蛇仍在无休止地肆虐。我们去找生在家里的姑娘和犯罪的姑娘，先把她养大，等八月初节日来临的时候，把她送到大蛇的入口。那条蛇一出洞就把小女孩吞了。多年来一直如此，毁了9个小女孩的一生。
今年准备再招兵买马，却没有找到祭祀用的处女。乐县李寿家有六个女儿，没有儿子。最小的女儿名叫李记，她想被招募，但她的父母不同意。李记说，“父母是没有福气的。他们只生了六个女儿，连个儿子都没有。虽然他们有后代，但和没有一样。我没有缇萦对帮助我父母的贡献。既然养不起父母，我还是白白浪费温饱。活着没什么好处，还不如早点死。卖了还能拿一点钱来赡养父母，不好吗！”父母太爱孩子了，从来不让她招。李一个人偷偷溜走了，他也拦不住。
所以李记向政府要一把锋利的剑和一只咬蛇的猎狗。八月第一次祭祀的那天，她带了一把剑和一条狗，来到庙里坐下。她事先用蜂蜜拌了几石大米，做成巴赞，放在蛇洞里。那条蛇从洞里爬出来，它的头大得像一个谷仓，它的眼睛像两个两英尺长的铜镜，当它闻到巴赞的香味时，它先把它吞下去。李马上放出猎狗，狗冲上前去咬大蛇。李记用剑从后面砍伤了这条蛇。蛇受不了伤口的剧痛，突然跳出来死在了空地上。李派人去探洞，发现了九个女孩留下的头骨。她把这些骷髅头都带出了山洞，懊悔地说“你们这些人胆小懦弱，被蛇吃了。真是可悲！”说完，李慢慢打发回家去了。
国王听说后，任命李记为王后，拜其父为将军，其母和姐妹都得到了奖赏。从此，东野不再有恶鬼之说，当地还流传着李记砍头蛇的歌谣。
虽然李记是一个传奇人物，但说她是战国时期秦国人是没有道理的。原文中，李记与父母交谈，提到了汉朝著名孝女缇萦的故事，说明李记是汉文帝之后的人物。正史记载了缇萦救父的事。根据原文开头的“东钟跃民”和文末的“越王”，显然会发现汉武帝时期的东越王虞山。由此，我们大概可以确定李记的年代。
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