被称为万园之园的是圆明园(被称为万园之园的园是哪个园)
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圆明园不仅是清代皇家园林的重要代表，也是近代中国遭受侵略和殖民的历史见证。那么，曾经被誉为万园之园的圆明园有哪些历史遗迹呢？仅仅是大水法和远观吗？
大水法的现状与袁颖观。
其实远不止这些。以圆明园的御笔石刻为例。它们有的散落在圆明园，有的遗失在北京的四合院里。大多鲜为人知，拓片也从未公开过，因为常年存放在私人或单位大院里。这些石刻主要是乾隆皇帝、嘉庆皇帝和道光写的。其中很多已经风化难以辨认，但却是清代皇家石刻的精品，让我们对昔日的颐和园有了一定的想象空间。
现在在圆明园管理处工作的中国圆明园学会学术专业委员会委员、北京历史地理民俗学会副会长刘洋在《青莲朵朵圆明园的石刻》一书中，系统介绍了圆明园现存的这些御笔石刻，并将其拓片与御诗相结合，讲述了背后的历史故事。
以下内容摘自《青莲朵朵圆明园的石刻》，文中使用的插图均来自本书，已由出版社授权出版。
003010，作者刘洋，清华大学出版社，2022年1月。
文渊阁“灵峰”石(甘龙玉璧)
左图为“灵峰”石上的乾隆御笔，右图为文远馆“灵峰”石被炸前的老照片。
文远馆位于圆明园的中北部，占地16000平方米。它是圆明园最大的图书馆。
文远馆的地址原本是水木明瑟北部的一片稻田。雍正年间，还有一座四达阁。乾隆四十年(1775年)乾隆下令，仿照浙江宁波梵天驿亭，在此建文远亭。文远馆《青莲朵朵圆明园的石刻》一万册，《古今图书集成》八万册。《四库全书》是康熙时期编纂的大型书，耗时十年，而《古今图书集》是乾隆三十八年(1773年)编纂的，到了四十七年(1783年)才宣布完成，同样历时十年。全书分经、史、著、集四部，故称“四库”。全书共七册，分别收藏于北京故宫的文远馆、圆明园的文远馆、承德避暑山庄的金文馆、沈阳故宫的温宿馆、扬州的文慧馆、镇江的文宗馆和杭州的温岚馆。其中文远亭、文远亭、金文亭、温宿亭合称为“内廷四亭”。
咸丰十年(1860年)，英法联军烧毁圆明园，文远馆也被大火烧毁。但“灵峰”石一直保存完好。
1924年，这块石头被土匪炸成了几块，现在这块石头的残迹还在原来的地方。《四库全书》 《题文源阁作》 《文源阁再作玲峰歌》 《文源阁玲峰石诗刻彭元瑞敬题》 《文源阁玲峰石诗刻曹元埴敬题》 0103010等诗词遗存也可从现存残石中鉴别。
“灵峰”石被炸成了几段。
西峰和色彩美丽的“常青岛”(甘龙御笔)
圆明园3354西峰40景美景中的长青岛和小匡路景观。
圆明园四十景之一的西峰，位于于越风筝之南。四面环水，四面环山，这种景观是花园中的花园。该岛南北长90米，东西宽120米，占地11000平方米，建筑面积1750平方米。长青岛位于风景秀丽的西峰西北部，西邻小匡路，东临仿照西湖十景之一的华钢观鱼景观。这是一个独立的岛屿，覆盖着树木，悬崖和岩石。乾隆三年(1738年)命名为“长青岛”。龙御笔“长青岛”石刻今天仍屹立在原址上，是圆明园现存唯一一座百年仍屹立在原址上的御笔石刻。
长青岛现状。
正觉寺石碑在正觉寺门口
正觉寺建成于甘龙三十八年(1773年)。是蕲春园最大的佛寺，俗称“雍和宫”。正觉寺与圆明园的月地云居寺截然不同。正觉寺属于满族喇嘛庙。北京有六座满族喇嘛庙东陵龙符寺、西陵永福寺、香山宝帝庙、圆明园正觉寺、西山功德寺和承德书香寺。所有的寺庙喇嘛，从最高的达赖喇嘛到最低的德木齐、格随，都是满族。他们是从包衣人和满人士兵的后代中选拔出来的，诵读满文经文。正觉寺建成后，甘龙从香山宝帝寺抽调了四十一名喇嘛，包括一名大喇嘛和四十名小喇嘛。每月初一、初八、十三、十五，这些喇嘛都要在正觉寺念经。龙不时来正觉寺念经。
正觉寺坐北朝南，有独立山门通向园外，有后门与蕲春园内部相通。正觉寺是圆明三园中唯一独立通向园外的景点。正觉寺大门为三开间，有汉文、满文、藏文、蒙文的正觉寺石刻匾额。正觉寺大门东西各有一个侧门，只有正觉寺举行重大活动时才能打开。通常僧侣只能从侧门进出。山神庙里有哼和哈两位将军，他们的形象威武凶狠。进入山门后，有五大天王殿，殿内有一尊大肚弥勒佛。在大殿的东西两侧，有四尊天王像。天坛东西各有钟鼓楼，各楼前各有一根旗杆。
国王殿后面是七个单檐单顶的大殿，称为“三殿”。殿前殿后各有回廊，殿后三宅。大殿前有平台，大殿中央塑有一尊楠木佛三世像，东西各列十八罗汉彩塑。之后，在包公馆里又建了一座南海宗师的塑像。
天宫和三座寺庙的东、西各有五座辅助殿，均为喇嘛殿。寺北有一座八面重檐的亭子，外檐上挂着文殊阁的匾额。文殊亭前有一条通道，与三座寺庙相连。亭内有一神台，高六尺，为长方形汉白玉须弥。须弥山上有一尊木雕的文殊菩萨骑狮像，据说是按照甘龙的样子塑造的。狮子高四尺，文殊菩萨是楠木雕的，高三尺。左右站着两个孩子，东边是黑狮奴，鬓角处是卷发，一只青狮缠着绳子。传说此人是西域回鹘人。右，身披铠甲，威武英武(也有传说此人是乾隆侍卫白将军)，拄着拐杖站立。两座雕像都有八英尺高。
文殊阁后面是正觉寺的一组建筑，为两层七室后盖建筑，名曰“最楼上”。已经亲眼见过正觉寺顶楼佛像的金逊先生在后面。
来的记载中写道“最上楼下层中间供奉五方佛，身分五色，皆像如来佛容颜，正中一尊为黄色，东次间为蓝色，东稍间一尊为绿色，西次间一尊为红色，西稍间一尊为白色。西板墙设罗汉床一，为章嘉呼图克图座位。西山摆置一排经柜，内藏四体字经文。”五方指东、南、西、北、中五个方位，是由佛教的五种智慧所成。最上楼东、西各有五间配殿，为僧侣住房。
在咸丰十年（1860）和庚子事件（1900）圆明园两次劫难中，正觉寺都因地处偏僻地区而幸免于难，成为圆明三园中唯一一组保存至今的建筑。正觉寺在民国年间曾为北洋政府代总理颜惠庆的私人别墅，在此期间，颜惠庆命人拆去佛像，资遣喇嘛。新中国成立后，正觉寺一度作为清华大学教职员工宿舍，保存还算完好。“文革”期间，正觉寺被工厂占用，乱拆乱建，破坏得十分严重。
2001年政府将工厂迁出，对正觉寺进行了一期的治理修缮，将山门、三圣殿东西配殿、文殊亭按原样修复，并对天王殿、最上楼进行了考古挖掘。2003年10月，正觉寺一期工程完工，修缮工程包括山门、文殊亭、东西五佛殿、东西配殿、西转角房等古建，共计990平方米。2009年12月16日，正觉寺复建保护工程正式开工，投入约3000万元人民币。复建内容包括天王殿、三圣殿、最上楼、六大金刚殿、东转角房、东路辅房、掖门、院门、值房等。但这次复建因为资料有限等原因，三圣殿被复建为重檐歇山顶，而历史上的正觉寺三圣殿则是单檐庑殿顶。2010年10月8日，在圆明园罹难150周年纪念日前夕，正觉寺主体工程完工。2011年7月6日，正觉寺复建保护工程全面竣工，对外试开放。
汉满藏蒙四种文字御书的正觉寺山门匾额及拓片。
狮子林“狮子林”“虹桥”石匾（乾隆御笔）
狮子林复原图。
狮子林位于长春园东北部，占地面积1.5万平方米。
乾隆三十七年（1772），乾隆第四次南巡回来后，命人仿照苏州狮子林 好模型后回京仿建。道光八年（1828）又进行了部分添建。道光48岁生日时还曾陪皇太后到狮子林游赏、进膳。狮子林景区充分汲取了倪瓒《狮子林图》的意境，以山景为主，所有建筑体量都修建得很小，广堆假山，假山之上建有亭台楼阁。这里的叠石也以太湖石为主，奇峰异石相间其中，既有皇家园林的气魄，又不乏苏州园林的灵秀。狮子林的入口位于其景区东部的正南部，是一座东向水关。水关南岸立乾隆御书“狮子林”石匾一块，水关石拱内外两侧分别刻有乾隆御制“狮子林”诗刻石10幅。进入水关后，岸北叠石之上，建有敞厅三间，名曰“清淑斋”，在清淑斋四周还有大量御制诗刻石。清淑斋西有一石券桥与西部的丛芳榭院落相连接。石券桥桥拱上刻乾隆三十九年（1774）御制“虹桥”景名及诗刻10幅。
狮子林南水门。
狮子林景区在1860年被英法联军焚毁后，假山叠石御制诗刻还多有保存，但在随后近百年的人为破坏及盗挖后，留存下来的已经少得可怜了。20世纪90年代中期，圆明园管理处对狮子林进行了简单的挖掘，发现了大量乾隆御笔石刻。后圆明园管理处在原址复原了虹桥、水关等部分景点，将石刻按照原样归位至今。狮子林也是目前圆明三园中保存乾隆御笔最多的景区。
虹桥戊申新正御题（虹桥南面东5石）拓片。释文虹桥即是小飞虹，徐贲为图岂异同。春月希逢是过雨，饶斯想像望云空。戊申新正御题。
“镜香池”（嘉庆御笔）
“镜香池”诗句碑文及拓片。释文朱华翠盖满池塘，实结初秋夏绚芳。晤对静参色空谛，花中君子镜中香。壬申孟秋月之上浣御题。
嘉庆御笔“镜香池”石刻于2017年在如园含碧楼遗址前出土。此诗为嘉庆在嘉庆十七年（1812）七月为“如园十景”之一镜香池所作的诗句。此石刻在原址保存。
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