大威天龙是哪首歌(大威天龙的后面是什么)
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“李朗郎，李朗郎，艳阳天太美了，红花绿草，我开心的往前跑，踏遍青山人未老~”
“大胆的优步！我要你原形毕露！”
“金星天龙！尊重世界，隐藏世界！般若空！哎！”
大威天龙，带着哔哩哔哩各种UPs的鬼畜视频，去年掀起了一股热潮。海中采集蜘蛛精的故事，哪怕只是用文字载体描述，也能让人会心一笑，眼前不由自主地浮现出影像。
白蛇传，国民经典IP，比《新白娘子传奇》给90后留下了经典的影响。赵雅芝饰演的白娘子曾成为无数年轻人的梦中女神。
但是，无论是《新白娘子传奇》的电视剧里，还是《青蛇》的电影里。法这个角色并不讨喜。只要是怪物，不管温柔还是残忍，都被带走，留给人的唯一印象就是无情和冷漠。
甚至在2013年的蛇年，龚琳娜唱的一首歌《法海你不懂爱》就成了神曲，出现在湖南卫视的跨年嘉年华上。
法拉法拉法拉法拉，你为什么不懂爱？
要理解这个问题，我们还得再次深入《江南style》的故事，一探究竟。
BGM，准备抓妖！
众所周知的白蛇故事起源于宋朝的《白蛇传》。
故事的内容是：吴毛怒，清明在西湖迷了路，被男主玄赞所救。和白毛的奴才生活在一起的两个妖怪，一个是老女人水獭，一个是养母白蛇，第二个妖怪想吃Xi玄赞的心。两人都是被白毛的奴隶救出来的。最后，在龙虎山学道的Xi玄赞的叔叔Xi真人，用魔法拿了一个铁罐将三魔封印在西湖中央，并建了三座石塔威慑他们。
显然，这里的白蛇形象并不像当今影视作品中那样美好，而是一个老妈子，被视为报恩的代表。人类救了养女，却要吃人，这是对人的警告，人妖与众不同，不能同居。
103010的故事不是凭空捏造的。在杭州，古代也有蛇怪伤人的记载。据杭州《西湖三塔记》报道，宋代寺庙附近的山阴里有一条蟒蛇，化为女子，经常蛊惑害人。在陈的《西湖三塔记》中，也有“听说过雷锋蛇怪”的说法。
不难看出，这里的Xi玄赞的舅舅Xi真人，就是后来影视剧中法海的原始原型。
事实上，在历史上，法海本人确实存在。
和尚法海是唐玄宗宰相裴秀的儿子。他出家后，来到金山的一个山洞修行。一天，当他正在冥想时，一条白色的蟒蛇突然出现了，法海和尚用他的神奇力量赶走了这条白色的蟒蛇。这逐渐引出了法海和白蟒之战的故事。
白蟒和白蛇，法海和Xi真人，龙虎山的道教和佛教，金山寺和雷峰塔。这些众多的联系在明末冯梦龙主编的《净慈寺志》中得到整合，基本上塑造了《白蛇传》故事的核心。
抛开《白蛇传》的诸多演变，不管是道家还是禅宗，广大人民群众都不可能结婚(其实不是)。难道仅仅因为他是个和尚，法海就不懂爱吗？
不，对于法海，我们还需要更深层次的追踪。
至于法海为什么要破坏徐贤和白娘子之间的爱情，答案在《南宋杂诗》中给出了：西湖边上有一个奇怪的卖饺子的人。大饺子卖一便士，而小饺子卖三便士。年轻的徐贤因为迟到只能买小的，但是他吃过的小的不喜欢，又吐了出来，然后饺子就滚下了西湖。
断桥下有一条白蛇和一只乌龟。白蛇长着长长的脖子，抓着汤圆。乌龟不服气，和白蛇打了起来。他们两个本来是五百年一路，但是白蛇吃了汤圆，其实是仙丹，相当于五百年一路。乌龟被白蛇打败，最后逃走了。
白蛇成年后爱上了徐贤，而乌龟则逃到如来座听经，偷了几件宝物，然后
把法海妖魔化成乌龟，只是文人笔下的奇思妙想。明末清初的小说《白娘子永镇雷峰塔》、弹词《西湖民间故事》、小说《雷峰塔奇传》美化了白娘子的形象，对白娘子的命运表现出极大的同情，渲染了白娘子对徐贤的忠贞爱情。
当白娘子成为正面人物的时候，坏人一定会出来，这只能妖魔化法海。
如前所述，和尚法海是唐玄宗宰相裴秀的儿子。为什么放了个好公子还要跑到庙里出家？丞相裴秀为什么不阻止儿子出家？只有了解法海青年时代的故事，才能知道法海的不易。
唐玄宗大中三年，裴秀为丞相，捐了许多金银，修建密音寺。当时有个王子得了不治之症，需要在寺庙里修行来缓解。于是宰相裴秀选择送儿子裴文德出家，代替太子出家，从此陪伴古佛，为太子祈福。秘殿主持灵佑大师收裴文德为徒，赐名“法海”。
佩修不是“卖儿子”，而是真心希望他能有所收获。送儿子出家时，他写了一首《义妖传》，字字朴实无华，全是鼓励儿子好好读书，好好思考道教的话。
剃度之后，法海灵佑禅师命令他每日苦行，劈柴三年，挑水三年。
从金龟子师傅到打杂挑水的和尚，法海有时很难理解。每次挑水都说：“和尚吃翰林的镐头，就算吃了也不消。”
我想知道这是不是法海的诅咒。
咒”应验了，自那以后，寺院中的僧人吃了用法海挑的水做的饭，就消化不良，腹痛难忍。灵祐禅师听说了这件事，就趁着法海来他这里小参时对法海说：“老僧打一坐，能消万担粮”。法海听了惭愧不已，再也没有怨言，老老实实苦行。
纵观法海的一生，他从来没有做出拆散别人家庭之事，就记载来看，他仅仅驱赶过一条攻击 的白蟒蛇入长江而已。大概正是因为这个记载，再加上民间传说的添油加醋，法海就成了拆散夫妻的坏人了。
如此看来，不懂爱并非法海的意愿，那么隐藏在法海背后，那个不懂爱的人，究竟是谁呢？
还要回到白蛇的文学作品当中。
白蛇传最初的故事主旨是劝诫警示，警告世人不要贪恋美色，情节相对来说比较简单，人物形象不够丰满；而后不断发展，在白蛇传的成熟期，故事虽然浸染了封建礼教和佛家禁欲观念，但“爱情”已成为其中的重要元素。
法海之所以不懂爱，与法海本人无关，而是因为他所象征和代表的，是宋理学讲求的“存天理、灭人欲”，以儒家的伦理道德来规范人们的行为准则，压制个人私欲的滋长，以实现长治久安的社稷稳定。
白蛇，许仙，这一仙一妖的结合，是跨越阶层的暗示。跨越阶层最典型的案例就是起义，故而为了社会的稳定与和谐，阶层流动最好没有，如果不能做到没有，那也是流动性越小越好，这是当权者最愿意看到的局面。
可如此安居乐业背后的社会稳定，又何尝不是一个丧失了社会的基本活力和正面积极的能量的悲剧世界呢？
所以，不懂爱的法海，注定要失败，并且背上反派的罪名。
这，才是白蛇传迭代更新后蕴藏的最朴素的价值感和思想。封建社会的压迫之下，文字唯有绕一个大弯圈，将更朴素，更简单的道理浮于作品表面，才能庇佑其观念和思想不会被时代践踏，直到改革到来。
所以到了近代，二十年代末，各种“白蛇传”作品表现出了其真正内涵的“五四精神”，宣扬现代爱情观念，以表现恋爱自由、婚姻自主为主题反对封建礼教，暴露社会的黑暗，揭示被封建势力压迫下的人生的苦痛，富于启蒙色彩，具有强烈的现实意义。
发展至今，白蛇传的主人公从白蛇到青蛇，从缘起到许仙，高喊“大威天龙”的法海只能一次次在荧幕中败北。这是人民群众烙印在心中对于封建传统的永恒敌视，更是新时代普通大众也能通过学习改变自己命运的希望呐喊。
白蛇传，它存在于中华民族的集体记忆之中，永不消失，永不褪色。它将会得到那些有创造力的作家的青睐，一次又一次地在新的作品中苏醒、复活。
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