北宋周敦颐《爱莲说》诗意(周敦颐的《爱莲说》翻译)
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水和陆地植被的原始花朵，可爱的人是非常甜蜜的。陶金渊明独爱菊花。自从唐力以来，全世界的人都喜欢牡丹。(4)独莲叶出淤泥而不染。明而不妖。它中间直，外面直，不乱窜。.香气远清，种优雅干净。你可以远远的看但不能可笑。
“至菊者，花之隐者也；牡丹，富贵花也；荷花是花中君子。嘿！对菊花的喜爱，陶后鲜有耳闻。莲花的爱人是谁？牡丹的爱情适合所有人。
笔记(fn):很多。
只有：只有，只有。
唐力指的是唐朝。唐朝皇帝姓李，所以他被称为“唐力”。
余：人称代词，我。
污染：被(污物)污染。
卓(zhu)清涟(lin)无妖：清水洗净而不妖娆。卓，洗洗。清涟，微波清水，这里指的是清水。妖，美丽却不端庄。
没有枝条：没有藤蔓，没有侧枝。卷须和树枝是用作动词的名词。
易：多，多。
婷婷和种植：干净利落地站起来。亭亭玉立，巍峨的样子。植物，直立。
猥琐(xi):亲近但不庄重。
隐居：隐居。这意味着菊花不与其他花竞争。
(y):感叹词。
新鲜(xi m: n):少。
应该：应该。
水上和陆地上的各种植被的花值得大量喜爱。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世界上的人们就非常喜爱牡丹。我只喜欢荷花。它从泥里长出来，但没有被污染。被清水洗过之后，看起来并不光鲜。它的茎贯穿，形状笔直，侧面没有藤蔓和树枝。其香远，更香。它直立在水中，很干净，所以你可以从远处看它，但你不能在近处和它玩。
在我看来，菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中君子。唉！对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。还有谁和我一样爱荷花？应该有很多人喜欢牡丹。
文言文知识介词宾语：
"莲花的爱，谁是同一个给予者？"“爱莲”是“爱莲”的倒装句，意思是“爱莲”。还有谁和我一样？”
这里用“之”把宾语放在动词前面，突出宾语。“之”是介词宾语的符号，没有实际意义。
周敦颐简介：(1017-1073)，原名周敦实，茂叔，元恭人，谥号，道州(今湖南道县)英道楼天宝人，世名濂溪先生。北宋文学家、哲学家，北宋五子之一。
周敦颐是宋代理学的创始人，其哲学思想的核心是“诚”。在他的作品中，《爱莲说》最为人熟知。
1063年5月，周敦颐应邀与一群文学朋友和诗人聚会。兴，大家就见面写诗作文。周敦颐执笔，成名为《爱莲说》。
“说”是一种古老的文体，通常是借用一些东西，可以叙述事情，解释事情，或者讨论事情。相当于现代散文，阐述作者对各种问题的看法。其文笔崇尚自由活泼。103010讲的是爱荷花的道理。
本文分为两个部分：第一部分描述莲花的意象。第二部分揭示了荷花的寓意，对三朵花进行了评价和比较，赞扬了荷花忠贞不渝的品格，也表现了作者高尚的人格和自由的胸怀。
"花的水和土地植被，可爱的人很甜."以花为始导，预示物托旺。“可爱”这个词包括了各种花，作为铺垫。
“陶金圆明独爱菊”，陶渊明不肯为五斗米弯腰，隐退后饮酒作诗，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的田园趣味。《独爱菊》展现了陶渊明独特的风雅。
“自从唐力来了，世人就非常喜爱牡丹”，写出了唐代“世人”对牡丹的偏爱。与之前的《菊花》形成鲜明对比，为接下来的《荷花》做了铺垫。
“唯一的爱莲叶是泥巴但不沾。清而不恶。它中间直，外面直，不乱窜。香味远清，婀娜多姿，种得好。可远观，不可逗。”
这一系列的描写，有力地渲染了荷花挺拔美丽的姿态，超群安逸的美德，尤其是其可敬开放的风度。同时隐喻作者本人具有“出淤泥而不染，清莲而不邪气”的高尚品格。
“欲唤菊花，花之隐者也；牡丹，富贵花也；莲花是花之君子。”
作者对三种花符号的不同特征进行了比较和评论。在作者眼中，荷花接近菊花，却没有菊花的清高孤傲，似乎是一个逃避现实的隐士。荷花不像牡丹那样妖媚动人，以富贵魅惑人心。荷花，不因肮脏的现实而被污染，清水洗净而不妖艳。他们真是百花齐放的君子。
“那里！对菊花的喜爱，陶后鲜有耳闻。莲花的爱人是谁？牡丹之爱，适大众。”
最后，作者深深感叹：现在真正隐居的人少之又少，但跟风追求繁华的小人却不少。这个现实世界里能有多少志同道合的人？
作者用三种花比喻人生的三种价值追求，清晰地告诉我们他的价值追求。他想成为一名绅士。
与隐士相比，君子不避世，敢于担当，“知其不可而为之”；君子与追求荣华富贵的人相比，不追求个人权力，而是“富则济世，贫则自保”。
作者通过对荷花的热爱和赞美，表现了对美好理想的向往，对高尚情操的崇拜，对庸俗世界的憎恶。
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