大道之行也原文翻译百度汉语(大道之行也 的翻译)

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　　小墨水

　　今天和大家分享的“每日一课”是文言文《大道之行也》。

　　编者戴胜(生卒年不详):西汉“戴孝学”的开创者。二王这个词。梁(今河南商丘南)，据《成安县志》，魏县(今河北成安东南)人。九江太守。向后仓大叔大德《礼》学习。宣帝成为一名医生，并参加了石渠亭。它叫做“戴孝”。盛、和分别获奖。这是从到尤樵和杨的学问。他还选取了古代各种仪式的主要话语，编成《小戴礼记》，也就是现在的《礼记》版。

　　背景本文选自《礼记礼运》。103010是儒家经典之一。由西汉戴胜根据秦汉以前的各种礼仪著作编撰而成。共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。

　　《礼记》是《大道之行也》开头孔子的一段话，是为了阐明儒家理想中“大同”社会的基本特征。孔子之所以说这句话，是因为他生活在一个动荡混乱的春秋末期，渴望一个和平繁荣的时代，渴望一个理想的社会。

　　 103010【戴胜(编者)，西汉】大道之行也，天下为公，选拔人才和能力，培养信仰。所以一个老人不与亲人独处，也不与儿子独处，这样才能老有所终，强有所用，幼有所长。孤傲孤寡独残者供养，男分女还。如果货物被遗弃在地上，你不必把它们藏在你自己里面；你不必为自己作恶。所以是求而不息，盗而不为，所以叫大同去外而不收。

　　大道是指古代最高的政治理想。好吧，去吧。

　　赞成对，表判断。

　　人才选拔和(j)能力选拔品德高尚的人和有能力的候选人(担任社会职务)。同，通过“举”，推荐，选举。

　　讲诚信，培养和谐(m):讲诚信，培养和谐(氛围)。

　　亲第一个吻，名词的意动用法，第二个吻，父母。

　　没有独生子第一个儿子，名词的意动用法，取第二个孩子，孩子。

　　有个目的能够安居(安享晚年)。

　　有用能够服务社会。

　　有导演(zhng):能够健康成长。

　　被支持能够被支持。

　　傲、寡、孤、残一个高傲而“gun”的男人，老而寡或寡。丧偶、没有丈夫或失去丈夫的老年妇女。失去父亲或父母的孩子。

　　孤独，年老，无儿无女。病残。

　　男人有分(fn):男人有立场。分，岗位，指的是职业，职责，职位。

　　女人有家意味着女人有家。

　　商品之恶(w)弃于地上，不必藏于己对于商品，人们讨厌把商品扔在地上的行为，但也不必据为己有。

　　恶(w):憎恶。隐藏私下隐藏。

　　作恶，不一定是为了自己人们愿意为大众尽力，却不一定是为了自己的利益。

　　所以是“所以”的意思，可以翻译成“所以”、“所以”、“这样”。

　　寻求终结却不能成功奸诈的计划不会发生。谋，指奸诈之心。关闭，阻止。兴、气、生。

　　无所作为的偷窃偷窃、反叛和伤害不会发生。混乱意味着反叛。贼意味着对他人的伤害。制造，上升。

　　，。

　　是的在这里。调用它被调用。

　　大同指理想的社会。用，就是和平安宁的意思。

　　【译文】当最高政治理想实现时，世界为所有人所共享。(人)选品德高尚，德才兼备的人，(大家)讲诚信，培养和谐氛围。所以，人们不仅把亲人当亲人，也把孩子当孩子，让老人有地方养老，让青壮年有地方就业养家，让年幼的孩子有地方健康成长，让老无所妻、老无所夫、幼无所父、老无所养、残无所残，都能得到社会的赡养。男人有工作，女人有家。对于财富，人们讨厌把它扔在地上的行为，但绝不能据为己有。人们愿意为公共事务尽力，而不是为自己的私利。，背信弃义不会发生，盗窃、叛乱和伤害不会再上升，所以(每家每户的)门不必关闭。这是一个理想社会。

　　在阐述大同社会基本特征的基础上，指出大同社会的美好前景。这里的每个人都能得到社会的关爱，安居乐业，各尽所能。这里是儒家崇高的社会理想。

　　本文通过对现实社会与理想中的“大同”社会的比较，逻辑地指出现实社会中的许多现象，如阴谋、窃财、作乱等，在“大同”社会中将不复存在，取而代之的是一种“宅外不闭”的和平稳定局面。这已经反映了现实社会的真实情况社会混乱，动荡，奸诈，人人自危；贼猖獗，乱象丛生。

　　，本文所描述的理想社会反映了古代中国人对幸福社会的向往。虽然主观目的是讲礼仪，解释古代制度，宣传儒家思想，但“天下为公”的“大同”社会理想，是两千多年前古代先贤留给全人类的思想财富。读书发人深省，催人奋进。

　　写作特点清晰系统。

　　本文层次结构清晰，可分为三层。

　　从一开始就以“忠信与和解”为第一层，是对“大同社会”的纲领性阐释。

　　从“故人不独亲”到“不必为己”这句话，就是第二层。在这里，阐述了“大同”社会的基本特征。

　　，第三层命名为“大同”，全面具体地展现了古人对人类社会的构想。

　　配对句的应用

　　在文章的第二层，我们都使用了对偶句，如“不要和亲人独处，不要和儿子独处”，“老有所养，强有所用，幼有所好，骄傲，丧偶，孤独，孤独，被遗弃或生病”等句子整齐，有节奏，变化多端。读起来要抑扬顿挫，不要死板。

　　之感。

　　名家点评

　　云南大学人文学院教授余建忠什么样的社会是最美好最理想的社会？什么样的社会最为全人类所向往？人类历史发展了几千年，全世界各个国家的人们一代又一代地进行探索，但至今并没有找到完满的答案。，在中国儒家经典《礼记》中，我们的先哲早已描画了人类社会的美好蓝图，这就是《大道之行也》。

　　小墨留性病网给大家的话

　　每件事情都是两面性的，

　　只从消极的一面来看，

　　自然会陷入到悲伤低落的心情中难以自拔，

　　如果换个角度，

　　从积极的一面来看，

　　自然会走出阴霾。

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