emo就是(emo 是什意思)
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编辑导语随着社交平台的发展，年轻人似乎进入了emo时代，社交媒体是承载和放大他们情绪的放大器。这篇文章分析了当代年轻人的心理和行为，这些都在凸显他们的情绪？作者了五个关键词，向你展示当代年轻人柔软的一面。
好像一夜之间，网络上的年轻人开始emo了。
Emo，英文单词emotional的缩写，意思是沮丧、多愁善感。有人说，当你在emo的时候，你感觉自己就像一个易碎的容器，里面装满了刺骨的冰水，你无法呼吸。
阿兰德波顿曾在《工作的迷思》一书中写道如果你把一个人想象成一组同心圆，你第一眼看到的一切都在外圈谋生手段、年龄、教育程度、食物口味、一般社会背景。但内圈包裹着更隐秘的自己，包括对父母的感情，说不出的恐惧，脱离现实的梦想，高不可攀的野心，隐秘而黑暗的激情，甚至眼前一切美好而动人的东西。
当代年轻人似乎更愿意透露自己内心的同心圆。这与社交网络的发展密不可分。3354社交网络就像“树洞”，让他们低成本地发泄自己的忧郁和负面情绪。，社交网络也反作用于年轻人，让他们越来越容易情绪化。
社交媒体就像一个放大器，放大年轻人的情感接触。一条充满“同辈压力”的朋友圈，一条热搜上的负面新闻，一部情绪低落的电影，都可能引爆emo情绪。
，生活还得继续。如果说有一万件事能让当代年轻人emo，那就有一万零一件事能让他们重新愈合。
当代年轻人有哪些心理和行为在凸显自己的情绪？五个关键词向你展示当代年轻人柔软的一面。
一、自制结界随身携带的透明“保护罩”。对于年轻人来说，想要逃离眼前拥挤的世界并不容易。沙丁鱼似的地铁，早高峰的电梯，拥挤的商业区，都能让他们的社交恐惧症当场发作。
不仅是现实世界，网络世界也开始让年轻人感到压力。社交网络就像一个嘈杂的广场，无数人用“喇叭”喊出自己的声音。营销号里不营养的广告，热搜上的奇葩新闻，陌生同事的九宫格，都让很多年轻人窒息。
德国学者韩秉哲曾在《在群中》一书中提到，数字的媒介不利于尊重。现在的世界充满了完全的无距离感隐私被展出，隐私被公开。没有距离就没有体面。数字媒体中的传播一般会缩小距离，空间距离的弱化导致精神距离的消融。
在这样的环境下，一些年轻人开始为自己制造“附魔”，为自己创造一个自由的呼吸空间。“魅惑”一词来源于奇幻文学。是指某种超自然力量形成的特殊空间。结界内部的空间通过防御盾与外界隔开。
虽然不能在物理世界里为自己筑起一圈围墙，但当代年轻人已经有了很多“自制妖术”的招数。耳机，香水，甚至穿着风格都可以成为他们制造迷魂的工具。比如降噪耳机，带上它们，告别这个嘈杂的世界。自带BGM，去哪都有安全感。再比如香水。这几乎就像通过让熟悉和喜欢的气味包围你，获得一个随身携带的透明保护罩。
穿着风格是年轻人的另一个“魅力”。在小红书里，出现了很多多样的穿着风格，比如甜美酷炫风、法式潇洒风、美式复古风、港式、学院风，甚至还有拖姐厌世、财阀富贵、鲜花等更具戏剧性的穿着风格。这些年轻人正在利用自己的着装风格，为自己营造一种舒适的氛围和气场，这就像是他们交给这个世界的一张无声的“名片”:在你和他们说话之前，请把语境调到合适的频率。
二、精神隐居游走于城野之间。2021年，露营火了。在小红书搜索关键词“露营”，可以看到60多万条注释。帐篷、户外折叠椅、雪峰钛杯、手工冲泡的咖啡、完善的设备在野外环境下显得更加精致，这也暗示了年轻人在野外世界和城市生活之间的徘徊。
露营看起来更像是对年轻人生活方式的一种考验他们想要逃离喧嚣的城市，但又离不开城市的便利和温柔。虽然野外有新鲜的氧气、绿树、河流、昆虫，城市里24小时营业的便利店、随时可以送到家的外卖、柔软的被褥也是难以割舍的。
虽然露营暴露了年轻人的矛盾心理，但这些去露营的年轻人至少在野外有腿，还有一些人干脆选择待在家里，足不出户开始“精神隐居”。
他们不让自己的脚沾上泥。躺在温暖的床上，他们可以跟着博主“高加索大叔”烤整只鸵鸟，煮半只熊，烤整头野牛。战斗民族的野性气息透过屏幕传来。或者看博主“滇西小哥”采蘑菇、银耳、杨梅，沉浸在西南温柔的青山绿水中。
厌倦了城市的喧嚣，却又无法忍受野外的粗糙艰苦条件，“精神隐居”成为当代年轻人不拘一格的选择。田园世界只需要隔着屏幕吸吸仙尘，身体依然需要被“密封”在舒适的被窝里。社交网络上方兴未艾的“田园博主”反映了年轻人对“精神隐居”的需求。
法国作家弗朗索瓦丝萨冈曾写道“所有漂泊的生命都梦想着和平、童年和杜鹃花，正如所有平静的生命都梦想着伏特加、乐队和醉酒。”当代年轻人也正从精神隐居的世界中获得疗愈。
三。反消费主义和反内卷化。90后似乎有着成熟理性的性格背景。他们总能辩证地看待这个世界。他们反抗世界的方式很软，反抗很微。
虽然不能改变世界，一点点无伤大雅的反抗总是可以的。正是这些“微叛逆”在暗暗治愈当代年轻人。他们是当代年轻人面对不可控的现实社会的一种防御措施。
p>法国哲学家让·鲍德里亚曾在《消费社会》中写道“在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。”
当代年轻人就出生在这样一个物质丰盈的时代，但正因为他们几乎没有经历过物质的短缺，所以在面对物质时的态度会更真实和理智，难以被煽动。他们开始对各路电商节的狂轰滥炸和商业世界的洗脑感到厌倦，并认真地思考和执行“反消费主义”这件事，他们拒绝“工作太累要买昂贵的面膜犒劳自己”这样的消费主义话术，他们在认真思考“几十块一双的帆布鞋和几百块一双的帆布鞋到底有什么区别”，他们更擅长细心地对待自己口袋里的每一块硬币。
在消费上如此，在赚钱上也有异曲同工之处。当代年轻面临的职场环境更为复杂，996、内卷、职场PUA都曾制造过一轮接一轮的话题热浪。面对这样的环境，不少年轻人发出“躺平”的感慨，这一看似调侃的概念，也引发了许多严肃的社会讨论。
过去的“激烈竞争-大量财富-高度繁荣-更多幸福”的循环链条，在不少年轻一代的实践中似乎有些失效，他们选择用“躺平”，实现对现实生活的降维打击。“只工作，不上班”也成为他们抵抗公司压榨、探寻自身价值的一种方式。当代年轻人不愿意出卖时间，更想通过工作探清自我的形状。
四、小型人生自由无性别穿搭、剧本杀和便利店调酒
当代年轻人对“自由”的理解，也正在发生着改变。
如果实现不了性别平等，至少在穿搭这件事上可以实现性别自由。“无性别”穿搭正在年轻人中流行，成为当代年轻人打破性别桎梏的一种途径。据《Z世代2021时尚潮流消费趋势》数据报告显示，2021年以来，Z世代网购男女同款服饰的成交额同比增长4.3倍。年轻人似乎正在通过“无性别穿搭”，消除存在已久的性别偏见。
如果无法做自己人生的“编剧”，那可以在剧本杀中过一场自己钦定主题的微缩人生。在年轻人中成为社交新宠的剧本杀，可以让年轻人在几个小时候的时间中，不用“扮演自己”，完全与现实世界隔离开来，来一场更精彩、更沉浸的故事，体验虚拟但强烈的人际关系。
如果实现不了“今朝有酒今朝醉”，至少可以下楼来一杯“便利店调酒”，十几块钱就能享受微醺的快乐。维他柠檬茶配绝对伏特加、可乐加威士忌、阿华田加芝华士，年轻人在马路边、便利店旁尽情发挥着调酒的创造力，实现了喝酒自由。
当代年轻人很少让自己困在宏大命题的思考与挣扎中，他们擅长在日常生活中找到自由发挥的空间，无性别穿搭、剧本杀、便利店调酒，他们为自己创造了充满想象力的小型人生自由，并让自己从中获得治愈。
五、赛博玄学星座周运、二狗抽签、点赞“桃花符”
一些年轻人的周一是从“不想上班”的心情中开始的，另一些年轻人的周一则是从兴致勃勃地查看本周星座运势中开始的。
陶白白、闹闹女巫店、Alex是大叔……当代年轻人辗转于各大星座博主们之间，急切地查阅自己星座的本周运势，接受着这些“民间心灵 师”般博主的疗愈。那些因为情感、职场的种种不确定性而产生的焦虑，在时髦的玄学面前，似乎得到了一些缓解。不仅密切关注星座博主，甚至还有年轻人加入了主营抽签的微信社群，抽签机器人“二狗”会性病网为大家提供每日运势分析。
为了通过考试而转发文殊菩萨的图片、为了求姻缘而去给社交网络上的“桃花符”点赞、为了求好运（柿柿如意）而转发柿子图，赛博玄学已然成为年轻人中的一种另类流行文化。不需要去寺庙买香火和祭拜，这些互联网上的玄学仪式的耗费的成本很低，更容易被年轻人接受，毕竟转发一条“锦鲤”也不过是动动手指头就能解决的事。
赛博玄学，从某种程度上也是当代年轻人面对不确定时的一种缓解焦虑的做法。虽然他们并不一定真正相信星座运势中所说的话，但至少星座运势给出了肯定的分析与建议，能为他们的生活增添一丝确定的信息，让他们获得安全感并且上瘾。
六、
当代年轻人，面对嘈杂、缺乏诗意、布满条框和不确定的世界时，慢慢摸索出一套治愈自己的 。他们通过自制结界来获得一方净土，他们在“精神隐居”的世界中享受着无需付出体力的田园牧歌，他们用“微型叛逆”来试探人生的弹性，他们构筑起一个个无伤大雅的“小型人生自由”，他们通过“赛博玄学”为自己人生增添一丝肯定与确定。了解当代年轻人柔软的一面，也许才能找寻到走进他们心扉的钥匙。
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