大辽是内蒙古吗(大辽是现在那个地方)
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它们在漫长的岁月中不断变化融合，成为现存56个民族的源头。然而，虽然一些民族的名字已经消亡，但它们在相关的历史中留下了许多痕迹。
在评书剧、武侠小说、电视剧等文学作品中，契丹或辽是出镜率和知名度较高的例子。
契丹历史非常悠久，早在南北朝时期就有记载。由于游牧民族以水草为生的特点，在漫长的岁月中发生了多次迁徙和融合。
第一个统一八个契丹，建立统一王国的人，自然是辽太祖的卢野阿保机，也正是因为辽朝作为一个朝代存在，有修史的资格，后人才能从古籍中得知其疆域。
元书《辽史》描述辽控制的土地：“东至大海，西至金山，覆以流沙，北至楚曲河，南至白沟，疆域千里。”
据《辽史.地理志》记载，辽代有五个都城，分别是上京的黄林府、中京的大定府、东京的辽阳府、南京的金思府、西京的大同府，以满足皇帝四季和定期巡视的要求。
除北京外，它有6个郡，156个州，军队或城市，209个县，并控制着52个部落和60个下属国家。
在史书辽太祖的《卢野阿保记》一章中，还有一段不太引人注目的记述：“冬十月，五申，鸭绿江钩鱼。罗派新使进贡，韩派刀剑，钱镠派滕炎进贡。”
这些话解释了一些细节。鸭绿江(后来的鸭绿江)很明显是属于辽朝的领土，不然不会轻描淡写的说去钓鱼这么方便。
据统计研究，契丹(辽)拥有的疆域最大时超过400万平方公里，所以称之为“疆域辽阔”不是吹牛。
按照现代地图，它的疆域横跨多个国家，面积比内蒙古、新疆和三个自治区加起来还大。
历代学者基本上都认为“契丹”这个名字来源于当地语言的音译。起初是一个宇文土司的名字。有人认为它的意思是“莆田”，有人认为它的意思是“寒冷”、“草原”或其他含义。
据史书记载，古时候有一个神人骑着白马从马郁山的浮土河往东，一个姑娘驾着青牛车从平坦的松林来到黄河。至木叶山，两水相遇，相遇为配偶，育有八子。
据后人考证，白马神是沿老哈河而来，而青牛车中的少女是经西拉木伦河而来。这两条河在今天赤峰附近的翁牛特旗和奈曼旗交界处交汇，成为西辽河。
这两条河流的汇合处是契丹先民的发源地。内蒙古宁城县道须沟，如今已被开发成景区，被视为契丹族青牛白马传说的源头。
从现代人的角度来看，这个童话有些图腾崇拜的色彩，也可能实际上是一种隐喻。3354古代可能有两个部落通过联姻结成联盟甚至完全合并，八个部落兴盛。
辽朝建立后，历代皇帝都非常重视这个传说，史书中明确记载的用青牛白马祭祀天地的行为就有20多次。
与农耕民族不同的是，以游牧为主要生产方式的民族更倾向于不确定性，部落之间的融合和通婚也更为频繁和迅速。
所以从唐朝到宋朝，再到后来的朝代，人们对契丹氏族的起源和主要构成往往有不同的看法。
然而，辽太祖卢野阿保机是第一个结束轮流坐庄的“家族选择制度”，并开始统一契丹各部的进程的人。
耶律保吉出生的时候，中原大王朝唐力已经进入了强弩之末的阶段，而契丹部落也因为权力之争陷入了危机。
在他很小的时候，他的祖父死于一场权力斗争。他的父亲和叔叔们躲了又躲，他的祖母带着孩子。
后来，风和窟
然而，卢野阿保基并不愿意吐出获得它的权利。他想要的不仅仅是每隔几年选举一次的部落首领。
契丹部落的祖传规矩是首领轮流做，但唐朝皇帝会做一辈子。他为什么不能学唐朝？
当然，鲍基的如意算盘影响了其他很多人的利益。为了实现他的目标，他首先要面对部落内部的反对。
在征服了自己的部落之后，其他部落的反对又来了。阿保机设计杀了另外七个部落首领，正式将契丹八族的大权掌握在自己手中。
当时契丹各部军政大权虽已集中在鲍基手中，但他仍要按自己的想法一步一步地进行，建立统一的王朝。
最显著的区别是契丹一代过着游牧生活。它要想建立一个像中原那样的统一王朝，就必须有一个定居和定居的中心。他想建立自己的帝国首都。
至于帝都的位置，也是由于他的精打细算。他打算在西楼驿附近修建“仲景”，西楼驿相当于现在的巴林左奇东镇境内。
首先，从地理位置上来说，它位于狼河和湟水之间，被一座山峰所覆盖。所谓“负山抱海”，就是方便防守的地方。
更重要的是它的象征意义。西楼驿是卢野保济宗的发祥地，历代许多先人都在这里出生和安葬。
他故意向他的朝臣和部落首领宣布，为了决定皇帝首都的位置，他应该“使用金箭头”。
这种做法似乎脱离了人类的控制。射出一支箭，根据箭落的地方建造帝都。
但事实上，契丹原本就是一个游牧民族，阿古达本人也是从刀光剑影的阴谋中成长起来的。史书J载他成年时“收弓三百斤”！
意思是他可以用300斤的强弓。这样的人让箭落在他计算好的位置不是很容易吗？
不仅如此，他还大力任用韩之谷、韩等能人，采用他们的建设策略，并根据南北不同民族的生活方式分配不同的治理方式。
这是派生的。
了辽朝两套平行的机构——北面官“以国制治契丹”，按照契丹部落办法进行，适合游牧人群的管理；南面官“以汉制待 ”，几乎照抄唐代三省六部制，用来管理农耕人群。
为了彰显契丹同属“黄帝后人”、不是蛮夷的立场，他还为自己和太子都取了汉名，自己的汉名叫刘亿，长子耶律突欲汉名刘倍。
从取汉名的含义来看，阿保机大概也是个不嫌疆域广、不嫌权力大，追求“多多益善”的主儿。
他认为以幽州为中心、扼守长城的十六个州具有重要的军事地理意义，必须优先拿到手中。
为了拿到幽州和燕云十六州，阿保机先是在三家邻居之间左右逢源、两面三刀，其间还亲自率军两次南下，打算把幽州抢夺到手。
他判断自己的实力尚不足以与中原豪强硬杠，于是掉转方向，改为向西北和东北方向扩张，征服了不少部落和小国，进一步扩大了辽国地盘。
然而他的准备和策划终究没有白费，等到他的儿子耶律德光继位、后唐也送来了机会——石敬瑭为了获得契丹的援助，承诺向耶律德光称臣、行父子礼，还把雁门关以北的燕云十六州割让给契丹。
于是著名的“儿皇帝”事件发生了，由于被认作父亲的耶律德光甚至比石敬瑭还小好多，石敬瑭自己手下的许多将领官员都觉得耻辱，甚至还有明目张胆不买账的。
哪怕是北宋建立之后，宋辽之间靠着订立檀渊之盟确定了边界，辽朝也仍旧是威震北方、威胁南方的一大势力。
在整个辽朝存在的二百余年里，辽太祖耶律阿保机把国号定为“契丹”，他儿子打下汴梁后又改作“大辽”，过了四五十年又改成“大契丹”，辽道宗耶律洪基上位之后又改回“大辽”。
现在看来，辽朝这些皇帝们的想法真是难以捉摸，一个国号换来换去难免弄得人应接不暇。
但对于当时的其他国家和部落来说，事情就没那么复杂了，凡是那块地皮上的人和统治者，一概简单理解为“契丹”就行。
也许就是出于这样的原因，不管在辽朝存在的期间之内，还是宋金联合灭掉辽朝之后，甚至是灭国之后西迁重新建立的西辽，在外界看来都是系出同源。
在某一段时间的西方人眼中，帕米尔高原以东的大片土地都是契丹民族的生活地，这一习惯甚至延伸到了当地植物英文名的词根选择。
而在今日的蒙古、俄罗斯等国，与“中国”对应的词汇仍然使用源自“契丹”的发音，也同样是那段历史以及契丹民族留存在历史上的痕迹。
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