culture的用法(Culture culture)

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　　文化一般分为广义和狭义。广义的文化是指人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化主要指人类的精神财富。

　　文明是指人类创造的物质财富和精神财富的总和。从这个意义上说，它相当于一个广义的文化概念。文明可分为物质文明、精神文明和制度文明；与文化强调人的精神成分不同，文明更侧重于人的物质成分，文明是人的精神的外化。

　　，从词源看文化和文明

　　在拉丁语中，文化来源于拉丁语Colere，原意为土地和植物的耕种，泛指超越纯粹自然状态的人的能力的培养和训练；“Civisization”一词源于拉丁语“civil”，原意为公民和国家。其本质含义是人们在城市和社会群体中的生活能力，用来表示人、社会和国家的进步状态和先进程度，包括民族意识、技术水平、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯和科学知识的发展等。，文化表达的是人类对事物的培养和修炼；文明表达了文化的表现和外化。

　　在汉语语境中，“文”的本义更早出现在《易 系辞下》:“相混，故称文。”003010说“五色写无乱。”103010说“文，错画，如渡”。所以“文”的意思是“画错了”或图案。“文”的一些含义包括一是语言中的各种符号、文物典籍、礼乐制度；二是人的道德品质和修养，相对于先天的“素质”和“现实”；三是德行善举的进一步延伸。

　　 “化”的本义，在甲骨文中，就是手里拿着一把匕首，意思是随着力量的变化而变化。引申为变化、生成、创造，指事物的形态或性质的变化。003010“在天成，在地成象，变化明显”；103010:“化作一只鸟，名字叫彭”；103010:“男女构精，万物化生”等等。这些都意味着改变、创造和变异。

　　 “文化”一词用在更早的西汉刘向《礼记乐记》中“圣贤治天下，先以德而后以力。凡吴志兴，以不服也。不改风气，再加惩罚。”这里的“文化”是与“自然”、“淳朴”、“野蛮”相对的。“文化”在汉语中的本义是指人的后天气质、道德修养和精神物质创造的培养，更泛指人的精神领域。

　　 “文明”一词在汉语语境中的含义与“文化”基本相同。源于《说文解字》，说“见龙在田，天下文明。孔注“天下开化，阳在田，万物始长。所以，天下有文章，光明有光明。”“当你通读天地之文，就会受到四方的开悟。"

　　这里的“文明”不仅有文采横溢的意思，还有与“朴素”、“野蛮”等词相对应的意思。后来引申为文治启蒙，文德辉煌。

　　 “文化”和“文明”这两个词在中国的广泛使用和流行是在清朝中后期西学东渐之后才逐渐增多的，其含义也较早期发生了很大变化，而且多为这两个词的引申义。在西方，流行文化和文明词汇从近代就开始使用了。近代下西洋以来殖民地的发展和演变，带来了文明的相互交融和碰撞，特别是考古学和人类学的传播和发展，引起了世界各地许多学者对文化和文明的研究，产生了一大批兼修或专修文化文明史的专家，包括伏尔泰、恩格斯、布罗代尔、亨廷顿、雅斯贝尔斯、汤因比、斯塔夫里、阿诺斯等。他们对文明史和文化史的研究大大拓宽了我们的理解

　　从历史发生的角度来看，文化存在的历史要比文明存在的历史早得多。在蒙昧野蛮时代，人类开始从动物界中分离出来，人类开始创造自己的文化；而文明则是文化发展到一定阶段才产生的，属于文化的更高阶段。语言的形成，火的使用，弓箭的发明，都是人类文化处于原始蒙昧和野蛮的表现。动物的驯养繁殖，植物的种植栽培，制陶技术的掌握，特别是人物的出现，铁的冶炼，城市的出现，都是原始文化发展到一定阶段的产物。在此之前，我们只能指人类社会中的原始文化，然后我们可以指人类文明或人类社会中的人类文化。

　　 (二)从不同的内容看文化和文明

　　文化是人类征服自然、社会和人类的活动、过程、成果和其他方面的总和。文化的范围比文明更广，文明包括文明，而文明主要是指文化成果的精华。文化常指思想，文明常指在文化支配下产生的实践成果。文化是文明的基础，文明是文化的物质和精神表现，但不是所有的文化都能结出文明的果实，任何文明都有其文化背景和基础。文化可以决定文明的命运，文明的程度可以影响文化的变迁。

　　从不同载体看文化和文明

　　文化的载体是民族或族群，每个民族或族群都有自己的文化，是民族性的；文明的载体是地域。一个文明区域可能包含几个民族或国家，文明具有民族或地域特征。例如，西方文明包括许多基督教国家。，一个国家也可以包含多种文明。比如中国不仅有儒家文明，还有道家文明，佛教文明。

　　，文明的形成与国家密切相关。，历史上建立了国家的民族有可能创造出自己的文明，而没有建立国家的民族通常只有文化，没有形成自己独立的文明。

　　 (D)从特定背景下看待文化和文明

　　文明而不是文化被用来显示人们的素质和他们行为的性质。比如文明行为和野蛮行为，而不是文化行为和野蛮行为。

　　 ”话一出现，铁展露无遗

　　的冶炼与城市出现”之前的社会为原始文化而不用原始文明，例如，我们常指称大汶口文化、红山文化，而不用大汶口文明与红山文明；而殷商遗址出土有已经公认的文字，所以称之为殷商文明遗址不称之为殷商文化遗址。

　　（五）从词语色彩看文化与文明

　　，文化一词是中性词语，文化既有精华部分，也有糟粕部分；既有有益于人类的内容，也有不利于人类的元素，他们均属于文化范畴。文明一词有褒义色彩，用于指称文化的进步状态与先进程度，与野蛮相对应。我们可以说一个没有读过书的人是没有文化的人，但不能说这种人是不文明的人，因为没有读过书的人的行为举止有可能很有修养；相反，一个有文化的的人也许其行为举止是不文明的。

　　三、从人们日常生活中二者的固定表达看文化与文明

　　在日常生活中，人们逐渐形成了文化与文明不同的相对固定表达，二者不能相互替换。

　　（一）只能用“文明”一词的场合

　　我们的祖先用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的华夏文明。

　　我们要把祖国建设成具有高度物质文明和精神文明的社会主义强国。

　　这人在公共场所随地吐痰，一点也不文明。

　　（二）只能用“文化”一词的场合

　　老王没有文化，他没有读过什么书。

　　三线城市居住条件很好，但就是文化生活不发达。

　　易中天《先秦诸子百家争鸣》一书很有文化内涵。

　　综述如下，文化与文明相同与根本区别为

　　——在表达人类所创造的物质财富和精神财富的总和意义上，二者都是等值的，可以互用与表达，如物质文化（文明）、精神文化（文明）、制度文化（文明）。

　　——文化是文明的源头与文明存在的前提，文明是文化发展而成的高级与精华部分。

　　——文化主要表现为人类的精神成果，如文学艺术作品；文明则是人类精神与价值观念的外化与物化，更偏重于物质部分，如工业产品，建筑物以及经过加工的钻石等。

　　cultureculture（“文化”与“文明”综辨）

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