“唐宋八大家”是哪几位(唐宋八大家是哪八大家呢)

健康新闻 2023-05-01 10:08健康生活www.xingbingw.cn

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  唐宋八大家又称“唐宋八大家”,是唐宋八大家的统称。他们是唐代的柳宗元,宋代的韩愈和欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物,欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。

   1.韩愈

   (768-824年12月25日)

  韩愈,河南合阳(今河南省孟州市)人,自称“郡王昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。中唐时期的官员,文学家,思想家,哲学家。

  韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“刘汉”,被誉为“大文豪”、“百代文子”。后人将其与柳宗元、欧阳修、苏轼并称“千古四大文学家”。他的“文道合一”、“雄辩得体”、“沉默”、“言从”等散文写作理论对后世具有重要的指导意义。

  有《韩昌黎集》传世。

  毛泽东这样评价韩愈“不要把文学作品包括诗歌里的话都讲出来,而韩愈的文章和诗歌恰恰把所有的话都讲出来”。

   2.柳宗元

   (公元773年——公元819年11月28日)

  刘渊,河东(今山西运城永济)人,字厚,唐代文学家、哲学家、散文家、思想家。世称“刘合东”、“河东先生”,因有柳州刺史之称,故又称“柳柳州”。宗元和韩愈都被称为“刘汉”;与刘禹锡并称“刘浏”;与王维、孟浩然、魏并称“王蒙”。

  刘渊一生写了600多首诗,成就大于诗作。骈文散文近百篇,理性强,文笔犀利,辛辣。游记写的地方很多,包括《河东先生集》,代表作品有《溪居》 《江雪》 《渔翁》。

  毛泽东这样评价柳宗元“柳宗元是唯物主义哲学家,这一点从他的《天说》中可以看出来。这篇哲学论文提出了‘天人相胜’的论点,反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义”。

   3.欧阳修

   (1007年8月1日-1072年9月22日)

  欧阳修,绵州(今四川绵阳)人,冀州庐陵永丰(今江西吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。

  欧阳修是宋仁宗天盛八年(1030)的一位学者。他经历了三个朝代仁宗、英宗和宗申。他是翰林学士,是一个议会的助手,参与政治事务。死后赐姓楚公,谥号“文忠”,故称欧阳文忠。

  欧阳修是宋代文学史上第一个开创文风的文学领袖。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”,与韩愈、柳宗元、苏轼并称为“千古文学四大家”。他领导了北宋的诗歌革新运动,继承和发展了韩愈的古文理论。他在散文创作上的高度成就,补充了他正确的古文理论,从而开创了一种新的文风。欧阳修不仅改变了自己的创作风格,而且在诗歌风格和词体上也有所创新。在历史上,他也是功不可没。曾经《新唐书》专业,一个人写《新五代史》。

  有《欧阳文忠集》传世。

  苏轼对欧阳修的评价“屏山堂下三关,半辈子弹指。十年无老仙,龙蛇飞上墙。如果你想挂文章,你仍然会唱柳树春风。都说万物化为乌有,不化则梦。在路上,它像韩愈;在事物上,它像鲁直;论笔记,就像司马迁;论诗,似李白。”

   4.苏洵

   (1009年5月22日-1066年5月21日)

  苏洵,本名明云,劳权人,汉族,梅州眉山(今四川眉山)人。北宋的文学家,连同他们的儿子苏轼、苏辙,都以文学闻名于世,在年被称为“三苏”

  毛泽东这样评价苏洵“你看这山谷有多深。如果大河深涧,虽有勇者,犹如不善水性。没有跳楼,这些都是学者的欺人之谈。"

   5.苏轼

   (1037年1月8日-1101年8月24日)

  苏轼,本名子瞻,何中,铁观道士,东坡居士,本名苏东坡,苏仙,汉族,眉州眉山(今四川眉山)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史上著名的治水人物。

  嘉祐二年(1057),苏轼进士。宋神宗曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地工作。元三年(1080),因乌台诗案被贬为黄州盟练副使。宋哲宗即位为翰林学士、学术学士、礼部尚书等职。并闻名于杭州、颍州、扬州、定州等地。晚年因新党执政,被贬至惠州、儋州。宋徽宗被大赦到北方,死在常州的路上。当宋高宗追授太师;宋孝宗追求“文中”。

  苏轼是北宋中期的文学领袖,在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。写得自由自在;这首诗题材广泛,清新雄浑,善用夸张的比喻,风格独特。与黄庭坚并称“苏黄”。“豪放”一词派,与辛弃疾一起,是豪放派的代表,被称为“苏辛”;其散文丰富奔放,与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。苏士山的书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤其是墨竹、怪石、枯木等。

  作品有《嘉祐集》 《谥法》 《宋史本传》 《东坡七集》 《东坡易传》 《东坡乐府》等。

  陆游评价苏轼“据说东坡不会唱歌,所以他的乐府作品常常不协调。晁义道曰“少生之初,与边上东坡不同。东坡喝醉了,从《潇湘竹石图卷》开始唱。“大众不会唱歌,但豪放不羁,不喜欢剪裁让声音听起来。试试东坡的诗词歌赋,歌到,感觉气象万千。(《古木怪石图卷》)社稷易忧,千年之后必怒而浩然。

   6.苏哲

   (1039年3月18日-1112年10月25日)

  苏辙,字子由,一字同叔 [3] ,晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相,“唐宋八大家”之一。

  嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职,因上书谏事而被落职知汝州,此后连贬数处。宰相蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

  苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏” 。其生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。 其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《栾城集》等行于世。

  朱德对苏辙评价“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高”。

  7、王安石

  (1021年12月18日-1086年5月21日)

  王安石,字介甫,号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

  庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

  王安石潜心研究经学,著书立说,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

  在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

  毛泽东对王安石评价“可谓有专门之学者矣,而卒以败者,无通识,并不周知社会之故,而行不适之策也 。

  8、曾巩

  (1019年9月30日—1083年4月30日)

  曾巩,字子固,江右人, 出生于建昌军南丰(今江西省南丰县),后居临川,北宋文学家、史学家、政治家。

  曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐二年(1057),进士及第,任太平州司法参军,以明习律令,量刑适当而闻名。熙宁二年(1069),任《宋英宗实录》检讨,不久被外放越州通判。熙宁五年(1072)后,历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年(1081),以史学才能被委任史官修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼仪事。元丰六年(1083),卒于江宁府(今江苏南京),追谥为“文定”。

  曾巩为政廉洁奉公,勤于政事,关心民生疾苦,与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出,其文“古雅、平正、冲和”,位列唐宋八大家,世称“南丰先生”。

  欧阳修对曾巩评价“其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度”。

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