白虎通是谁写的(白虎通义的意思)
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靳东按《白虎通》:五脏的器官虽然来源于古代的浅表解剖，但五脏的数目却来源于六处五处的推演。
脑，属于非常内脏之一，不在内脏之内。五、脏，来源于五行。
中医是没有“脑子”的中医吗？
根据中医理论，大脑是重要器官之一。大脑，也被称为髓海，位于头部深处，位于颅腔中。是头在外，脑在内。是发明精、神的地方，也叫元神府。就像《素问五藏生成篇》说的“一切髓归脑。”003010说“大脑是骨髓的海洋。”李时珍第《灵枢海论》条说“脑为元神之宅。”大脑有很多功能，比如精神、意识、思维、情感等。支配生命活动、精神运动和感觉运动，都是其功能的具体表现。
那么，中医怎么会没有“脑子”呢？没有“脑子”怎么可能是中医？但为什么有人认为中医是没有“脑子”的中医？
说中医没有“脑”，是因为在《本草纲目辛夷》103010年，脑的功能分为五脏，总裁在心。所谓“心为君官，神明不在”(《内经》)“心为五脏六腑之主”(《难经》)也是如此。为什么要属于五脏？五行因五脏而扣的结果。
为什么五脏一定要由五行推导出来？
因为《素问灵兰秘典论》1《灵枢邪客》年是该书成书的时间，五行学说在——年的汉朝达到顶峰。在封建社会，五行是中国人的思想法则，而汉朝则是官员的统治哲学。，无论在政治上、思想上、宗教上、学术上，这种形式都没有例外。虽然五脏的形质来源于古代肤浅的解剖学知识，但中医五脏的数量是通过附加和运用五行来推演五的结果。东汉官典《内经》说“人生而有六律五行之气，故有五藏六府。五个隐藏者，为什么？指的是肝、心、肺、肾、脾。”隋小纪《难经》说“西藏有五，归于五行。”所以中医的脑要在五脏中找。诸如
《白虎通性情》说“五脏藏心藏神，肺藏神，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
《五行大义》说“五脏者，故藏精、神、血、气、魂、神者也。”
103010说，“五脏者，故藏精、藏神、藏魂、藏灵者也。”
《素问宣明五气篇》说“五脏心藏神，肺藏神，肝藏魂，脾藏意，神藏精志。”
003010说“血、脉、营、气、精、神也藏于五脏之中。……肝藏血，血舍魂……脾藏营，营舍意……心藏脉，脉舍神……肺藏气，气舍神……肾藏精，精舍志。”
神、魂、神、志、志都是中医大脑的功能。它们和五脏有什么关系？它是五脏五行相生相克的结果。
还是那句话，《灵枢本脏》说“人有五脏五气，使人喜、怒、悲、忧、惧。”
003010说“人有五脏五气，才能使人喜、怒、思、忧、惧。”
这些情绪变化和五脏有什么关系？它是五行从五脏中推导出来的。
从上面可以看出，从解剖学上来说，中医不是无脑的，中医是有脑的，《灵枢卫气》被称为齐衡之府。比如《灵枢九针论》说“脑、髓、骨、脉、胆、宫，这六个……称为齐衡之府。”大脑的功能只属于五脏，总统在心脏。它们为什么属于五脏？对于五行的推演。你为什么想要p
《灵枢本神》如何论证君主的神权思想《素问阴阳应象大论》的根本目的是为政治服务的，所以其构建繁琐而神秘的天道体系的根本目的是为了奠定坚实的理论基础，为人性的圣化服务，更直接的是为人性顶端的帝王服务。为了论证皇帝的神圣性，《天元纪大论》主要从骑士身份来论证。103010认为天子不仅要祭天，还要祭国。天子设社是为了祭祀天下土地总神，天子祭粟也是为了祭祀五谷总神。没有土地，没有住所，没有谷物，没有食物。祭祀祖先也是必不可少的，要给祖先建庙。还有五祭，即王充像门祭、户祭、井祭、灶祭、中道祭。门、屋、中道是人们出门的地方，井、灶是人们吃喝的地方，对人们的生活至关重要。
《内经》在论述了郊祀、州祀、祠堂祀和五祀的意义后，讲述了与上述祭祀活动有关的一些名称和细节，使这些祭祀活动成为东汉民族宗教的重要组成部分。围禅是一种非常重要的表现皇帝神圣的形式。妖娆是指皇帝受天命统治，需要向直属上司汇报工作——天，所以要搞扎营。
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