“哀莫大于心死”(哀莫大于心死的意思和造句)

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　　极度悲伤一般被描述为“心中的悲伤大于死亡”。每当一个人用上这样一个词，他的失望和无奈就可见一斑。自信和乐趣在哪里？，这仅仅是口头承诺吗？真的是这样吗？

　　与其心死，不如哀恸。这句话出自《庄子田子方》:夫哀不如死与心，死次之。意在说明一个人最大的悲哀就是没有思想或者失去了思想的自由。庄子认为，这种没有思想和思想自由的心死，比人体之死更可悲。从这个角度来说，庄子如此浪漫，如此崇尚自由，绝对属于那种随时可以为义牺牲生命的人。

　　后来这句话渐渐带上了俗世的感觉，不仅是圣人的专利，还可以用来表达对一个人、一件事、一个群体的极度失望。

　　比如，如果一个孩子渴望成功，这个孩子根本就不会好好学习，沉迷于游戏。如此一来，他的心也就死了，也就只好默许和放弃了。

　　比如那些渴望白头偕老的人，谈恋爱或者结婚后总是抱怨，甚至生出一些不堪的事情。他们都难过的要死，只能各奔东西。

　　在庄子的原话中，有故意死亡和人的死亡之分，实际上是精神死亡和肉体死亡之分。当一颗心死了，并不真的意味着行尸走肉。灵魂还是可以存在的，只不过是某个东西的“心死”，比如婚姻，或者某个人，比如恋人。

　　在我看来，心死不一定比身死更可怕更绝望。生不如死。更何况，放弃婚姻，还能有职业感，也不用丧亲之痛。

　　而且，心死也不一定是坏事。万事万物都是对立的道理大家都懂，这里真的存在辩证关系。以情感为例。比如一个女生对这个男生还是抱有希望，不愿意放手，整天痛苦不堪，这个男生还是一次又一次的伤害这个女生。当有一天，这个女孩彻底死了，那么重生的机会也就出现了。否则她会一直卡在这种情绪里，一直心存侥幸，结果耽误了一生。

　　所以，心里一面是悲大于死，一面是“心里乐大于死”！

　　有一个悲壮的词叫凤凰涅槃，意思是火凤凰身心俱死，从自焚的灰烬中重生，最终获得了新的开始。那么相比之下，我们是否更容易仅仅通过“心死”获得新生呢？

　　如果我们把一个叫“放下”的词和“心死”的词对比一下会怎么样？

　　心死了解脱了，也就放下解脱了。比如贾宝玉是不是毅然出家，是不是因为对世俗已死而看破红尘？

　　不要断，不要立，不要放，不要立。只是看我们是主动选择还是被动选择。

　　洞察的智慧，选择的智慧，会让我们不经过太多的悲伤，做出正确的选择。往往另一个前途光明的村庄，更容易给生活增添惊喜和希望。

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