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是毛主席诗词。他的诗歌创作既遵循诗法，又不墨守成规，在遣词造句、创作手法等方面往往出人意料。

山，无论是作为实物还是意象，在毛主席诗词中经常出现。这是因为毛主席非常喜欢山。无论在战争年代还是在和平建设时期，毛主席和大山都结下了不解之缘。正是因为这种热爱，他的诗中有很多对山的描写。

井冈山是毛主席创建的第一个革命根据地。依靠这个基础，中国共产党走上了武力夺取政权的道路。仅在井冈山，毛主席就写了《西江月.井冈山》，《念奴娇.井冈山》，《水调歌头.重上井冈山》。，武夷山、六盘山、庐山、五云山、莫干山等名山，在毛主席的著作中都作为诗词呈现过。

毛主席诗词中除了写山，还有很多与山有关的句子，比如“龟蛇不动声色，却雄心勃勃”，“青山有意化为桥”，“山下红旗乱”，“白云山头云升腾”。可见，无论是实际书写还是作为意象，山都是毛主席诗词中出现频率最高的一个词。

，不知道大家有没有注意到，在毛主席的众多诗词中，有一个关于山的词是独一无二的。这个词里的山，表面上看，是关于山的。仔细一想，好像不是关于山的。单词中的山只是一个隐喻或象征。

这首词是毛主席在1935年10月写的。

生于深山，阅尽人间春色。你像三百万条飞翔的白玉龙，划破了苍穹。夏天河水泛滥，人是鱼是龟。有谁评论过立功罪？

现在我叫昆仑，没这高，没这雪。你得倚天拔剑，把你砍成三段。切断欧洲，给美国，回归东方。天下太平，天下凉热。

这个词如果照字面理解就很好理解了。前半部分描述了昆仑山的气势和特点，重点讲述了山给环境带来灾难性的一面。“又是一个寒冷的星期，河水泛滥，人是鱼是龟”等描写既生动又典型。

后半部分，是作者面对昆仑山的感受，运用浪漫的想象，摆脱昆仑山带来的灾难，创造一个“与之同凉共热”的和平世界。

，这只是字面上的解释。其实毛主席的思想绝不仅限于此。1958年12月21日，老人对这个词有一个注解，上面写着“昆仑主题是反对帝国主义，没有别的”。毛主席的这个注释可以帮助我们更好地理解这个词。

原来老人家的第一首词写的是昆仑山，其实暗地里昆仑山只是一个符号，代表帝国主义和一切反动势力。它表达了世界的美好愿望和理想。

在毛主席众多关于山的诗词中，这首《念奴娇.昆仑》是最特别最精彩的一首。其特殊而精彩的表现在于

不同的形象，不同的情感

如前所述，毛主席喜欢山，对山有特殊的感情。他的诗中呈现的山总是给人一种愉悦的感觉，体现了审美的善与美。比如《念奴娇.昆仑》中写道“翻身跃进七人房，回望峰峦，入深山。四十八盘已过，风已至钱塘。”诗中虽没有正面描写莫干山，但“回眸”二字却生动地概括了对这座山的怀念，比正面描写更有神韵。

毛主席在《七绝.莫干山》年写道，山“热则寻迷，冷则寻美”，他对“迷峰”“美峰”着了迷。面对这些山峰，他是多么高兴啊！

红军长征翻越岷山是一件艰难的事情。即使面对给红军行军造成很大困难的雪山，毛主席仍然表达了喜悦的心情。《岷山千里雪更欢》诗中的“更欢”二字，正是这种爱情最真实的表达。

，毛主席诗词里那么多山，都是以赞美和歌颂的形象出现的。情绪明朗。《五律.看山》字里只有昆仑山是反面形象，象征和代表着丑恶和邪恶的反动势力。正因为如此，这座山的情感色彩才是冷的。

不同的表达方式，运用整体象征手法。

纵观毛主席诗词《念奴娇.昆仑》，表现手法与他所写的其他诗词不同。整体象征手法的运用是它区别于其他诗歌的最显著的艺术特征。

字里的昆仑山不仅是真正的山，也是艺术界的山，代表帝国主义和一切反动势力。昆仑山给人类社会造成的灾难的真实描述，隐含着帝国主义和一切反动势力造成的灾难。昆仑雪水呈现的江河洪水，不就是帝国主义到处发动战争给全世界人民带来的灾难吗？

运用整体象征的表现手法，将昆仑山中的帝国主义形象重叠起来。这种形象的巧合是通过联想和想象的翅膀来完成的。所以这个词可以说是浪漫主义写作手法的经典。

这首词的另一个显著特点是，它的意境不同于作者写的其他关于山的诗。作者的胸怀和视野是世界性的，所以改变世界的理想情怀在他的诗里都能体现出来，格局比任何一首以山为题的诗都要大。，这种心性和格局的形成，不是一般文人所能企及的。只有毛主席这个无产阶级革命家、政治家、军事家、诗人才能做到。这属于另一个话题，这里就不多说了。

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