京剧与慈禧(慈禧太后与京剧)
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1901年的中国，有这样一幅画。作为占领者，八国联军总司令瓦德西有一天被一群中国商人请去听京剧。在皮簧的哗啦声中，老娃如坐针毡，头痛欲裂，终于找了个借口“脱离苦海”了一个小时。与此，被瓦德西赶到Xi安的西太，是一个想吃肉，想和竹子(丝和竹)一起生活的戏迷。如果他一天不去剧院，他会感到无聊。挨打和被挨打的人，终于在中华大地上看了我们的国粹京剧。
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对于西太后的叶赫那氏，现在的评价终于表现出了一点历史的复杂性，有点褒贬不一的味道。屏幕上的形象越来越火，从外表到行为，但网上还是以骂为主，不一样了。，在我看来，不管对西太后的评价有多坏，至少有一点是肯定的，那就是如果没有这个老太婆，京剧肯定不会有今天中国第一国粹的地位。
Xi太后是京剧的知音，正是因为她的坚定支持，才使得原本上不了台面的乱戏，能成为压倒其他所有戏曲形式的京剧。至于戏，她喜欢演花部的黄儿戏，刻意扬花抑雅，又不满足于太监在宫里的表演，打破常规，从外面召了一大批优秀的黄儿演员入宫演他们的戏。那个时代的著名艺术家，如谭鑫培、陈德林、杨小楼、孙菊仙、王瑶卿等。都被她欣赏。不仅每一笔赏赐(甚至还给官阶)都让宦官、女演员们眼红，而且对这些“演员”也是极为宽大。在这些京剧名角面前，她确实是一个和蔼可亲的“老佛爷”。其实传说中的西太后有多忘恩负义，有多卑鄙，多半是一个即将消失的东西。甚至解放后艺术家写的回忆，也常常表现出对老佛爷的喜爱。，当时京剧圈对西王母是投桃报李。几乎所有的剧都表现了慈禧太后的正面形象，最差的一部是《法门寺》。不仅皇太后大放异彩，连皇太后身边的太监都成了好人。
西王母还是个懂戏的超级“票友”。清末吃洋面包的朝廷官员德龄告诉我们，西王母经常兴致勃勃地给他们讲戏曲故事，看戏时不肯清静，不停地给身边的人讲各种演戏的趣闻和规矩。事实上，京剧发展的关键一步是在西太后的鼓励下完成的。刚开始京剧的表演比较粗糙，唱功的行当只会捧着肚子唱，唱功的行当只会翻跟头打闹。后来，有着“天王”称号的王瑶卿开始了改革，将表演融入演唱，“表演得像真的一样”。在社会一片反对声中，西太后发话了，“王大表现不错”(王瑶卿航大)。谭鑫培的唱法不符合传统，但西太后喜欢，给他“呼天抢地”的赞誉。从此，京剧进入了一个新的阶段。
西方皇太后懂戏剧，也在其中。此人虽然精通文墨，上台后也请了一些老儒给她讲一些经典，但真正的教育还是戏剧给的。到了清末，京剧虽已进入宫廷，却是来自民间的乱戏，不仅用词粗俗，而且思想内容混乱。虽然不乏忠孝仁义的倡导，但来自游民的忠义意识还是相当明显的。更何况以前京剧对皇帝有点不尊重，总是批评他们听小老婆的话，忘恩负义，乱杀英雄。大部分是针对朱元璋的，但屎盆子却长时间放在了刘秀的头上。对于清代最伟大的戏迷西王母来说，戏剧的情节和内容不能不影响她的思想和行为。虽然，，西太平洋是一个头脑清醒的统治者，他的管理通常是令人满意的，他
贪财愚蠢的小知府武堂，只因西太后下葬在父亲的棺材里，误送了她一份礼物。当曾经的选秀女当上了太后，吴唐开始仕途亨通，是一位大宰相。不管她犯了多大的错误，没有人会失败。八国联军找上门来，老婆婆就逃了，一口气跑了几百里，连口水都喝不下。混乱之时，怀来县令吴用设法准备了一锅稀粥，让老婆婆喝得舒舒服服，于是成了一个不能参与的人。接下来是广西的岑春煊，脾气不好，逮谁开罪谁，只因为他是西太后出逃途中第一个带兵的，仕途大好，连朝廷最重的义庆亲王、袁世凯都加入了音乐会，却没能动他的黑纱。
在报恩的，西太对待英雄也相当人道。中兴那些所谓的名官，不管以后做什么，死了都是一堆头衔。，谥号会找到最好的词。不用说，曾(郭帆)，胡(林译)，左()和李()甚至沈葆桢和袁家三都受到了同等的待遇。中兴名臣中，郭嵩焘是受害最深的。他被送到西方后，就再也没有被利用过。但他的倒霉主要怪他是第一个吃禁果的，又是院士，去了洋鬼子的地方工作，以至于官方舆论说他去“服鬼”，意思是为鬼子服务。太后待他不好，但很快就没再用他了。
查《二十四史》，肯定有几个皇帝对英雄好，但很少有皇帝对臣子感恩。理论上，皇帝其实没有恩人，大家都应该善待他。即使对他仁慈的所谓英雄犯了错，或者与皇帝意见不合，也要受到同样的惩罚，否则不足以维持朝廷的纪律。只有在民间戏曲中，根据农民的想法，才能编出一些攻击皇帝负义的故事。很明显，西王母的这些举动是被京剧的故事上了当。
另一方面，对于那些她认为对不起她的人，西太后绝不会吝惜报复的手段。在西太后眼里，最大的忘恩负义者是戊戌变法后的光绪皇帝。对于从小被她带大的皇帝，她理所的有说不尽的恩情。戊戌变法期间，西太后谭嗣同不仅指责光绪密谋借兵围堵颐和园，更气愤的是他把她困在了不得不彻底交出权力的窘境，迫使她发动不得人心的政变，重新掌权。西太后寻求废除光绪，遭到各地督抚和洋人的反对，无法实现，当了皇帝的光绪成了天下最可怜的人。他不仅吃不饱穿不暖，还得时不时忍受无尽的精神折磨。就连宫中常规的演戏活动，也成了西太后折磨光绪的最佳方式。
1898年政变后，皇宫里最喜欢的戏剧是《天雷报》。是一部养子得了状元，却没有收养父母，被雷劈的剧。这出戏此时正在宫中演出，西太后特别请了五个雷公和电母，把不孝的儿子狠狠地剁了一顿，把不孝的儿子换成了小丑。面对这样一部明显带有讽刺意味的剧，光绪只好陪着西太后从头到尾看了一遍，一边看，一边发表自己的意见，大骂自己。西太后对光绪的怨恨从未消逝。1908年农历六月二十六，光绪37岁生日的前一天，西王母特意安排在皇帝长生节前夕演出三国戏《连营寨》。这部剧讲述了刘备为关羽和张飞报仇，征服吴国，失败的故事。剧中刘备是主角，有关羽张飞吊唁的场景，白盔白甲，白旗飘飘，气氛极其压抑。其实平时上朝表演也是很吉利的，在皇帝生日前三后五天的庆典期间表演这种哭戏无疑是别有用心的诅咒。此时，光绪已身患绝症。经过这种刺激，几个月后他就去世了。，持续拉了几个月的西太后，终于熬过了比她小三十岁的光绪，在光绪死后的第二天，咽下了一口气。
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西王母对待甄妃也有京剧的味道。她开始恨甄妃，其实主要是担心皇上会被他的小老婆蛊惑，所以一再削甄妃。1898年政变后，旧仇加新仇，仇恨房子和国家。结果振飞就打入冷宫了。甚至在八国联军喊她逃跑的时候，她还不忘把甄妃从她的冷宫里带出来，放进井里。在她心目中，也许真妃就是那种经常在剧中扮演，煽动皇帝做坏事的“西宫娘娘”。
作为一个人的性情，记仇可能不是很大的缺点，但作为最高统治者，这样行事会很冲动。再加上作为一个淑女，西太后有一些贪图享乐和好货的习惯。从孙殿英的挖角来看，她是清朝皇帝中最厚的一个。而且喜欢虚荣，讲究排场，宫里一天不忙，还喜欢摆姿势给外国人拍她晚年的照片。几项加起来，让这个按一般标准看起来还算合理的当权老太太，作为一个政客，成绩难免会打些折扣。各种问题导致她总是对自己的权力很苛刻。比如甲午战争后，她明明知道清朝不改革，祖上的山河保不住。，一旦改革危及到她的权力，她就不顾国家安危，在顽固派的支持下，又出来了，破坏了正在进行的改革。
然后在一系列的倒退运动中，与西方发生了激烈的冲突。当说西方威胁到她的权威，要她把权力交给光绪的时候，她就铤而走险，利用义和团运动围攻各国使馆，与所有西方国家开战，使国家陷入空前的浩劫。对了，西太后之所以能最终相信义和团刀枪不入，和她看了太多灵异剧不无关系。义和团的符咒经常和剧中的超自然人物混为一谈，意识表面上有某种一致。
自从电视剧《走向共和》播出后，对西太的评价成为一些人讨论的热点。说实话，对于中国历史上的女性统治者，历史评价往往是比较苛刻的，否则最终都会被“卡在早晨”。如果抛开这种对女性的偏见，我想，作为晚清末年的统治者，应该说西太后做得很差，至少比她可敬的丈夫咸丰好，他甘愿做鸵鸟，甚至比她十五六岁的儿子万谷的同治好，他一句话都读不出来。，作为一个占据最高地位的人物
可惜西太后钟爱的京剧在这方面没有给她任何启发。
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