圣母玛利亚是(圣母玛利亚资料)

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圣母玛利亚的介绍

圣母玛利亚的介绍

玛丽(希伯来语，米利暗，米尔亚姆；拉丁玛利亚；英语玛丽，天主教翻译为玛丽；新教翻译为玛丽；约公元前18年(公元——年-41年)生于以色列北部加利利的拿撒勒，是耶稣基督的母亲。

所有与圣母玛利亚有关的事迹，大多记载在《新约》的福音书中，其中《路加福音》比其他福音书多。一部分记载在新约的《宗徒大事录》(使徒行传)；其他的故事和传说来自早期教会的传播。新约《路加福音》以玛利亚接受天使预言耶稣的诞生开始。据记载，她在青少年时期与一个名叫约瑟(新教译作约瑟，相传生于公元前90年，约死于公元3至18年)的男子订婚。后来在天使的邀请下，她怀了孕，被圣灵怀了孕(翻译过来就是圣灵，圣灵新教)。根据《新约》的记载，除了早期的使徒之外，玛利亚在耶稣的传教工作和早期教会的建立中也发挥了非常特殊的作用。正因如此，玛利亚成为了基督教中最重要的女性人物，从基督教会建立初期就备受推崇，是“圣母玛利亚”和“万福玛利亚”的称号。

在基督教中，东正教和天主教都认为玛利亚是上帝(神)特别为耶稣的诞生而送到人间的，所以她是无辜的，不同于其他人类。玛利亚死后升天，成为可以祈求罪赦的中保圣人(类似于神人之间的中保和仲裁者)。神学家拉德维格。奥特(路德维希奥特，公元——1985年)认为，与夏娃诱惑亚当犯罪相比，玛丽是人类顺从的象征。

关于玛利亚的地位一直有一些不同的观点，这些观点主要来自天主教和新教。在第二次天主教梵蒂冈大议会中，与会的神学家对这个问题有两种不同的看法。有人认为玛利亚是一位崇高的救世主，是上帝的母亲，与基督地位相同。除了夸大玛丽的作用，这种观点缺乏圣经基础。另一个把玛利亚的地位降低到世人面前，认为她是完美的救赎者，是教会的典型。上述两种观点实际上反映了两个天主教会在解释玛丽在教会中的作用时的不同当代立场。与天主教会相比，新教只承认玛利亚是耶稣在人间的生母，而不接受天主教关于玛利亚的清白可以作为中保的说法，甚至否认她的清白。即便如此，新教徒仍然相信玛利亚具有虔诚的美德，尤其受到上帝的宠爱。

，除了上述不同的立场，天主教会对玛丽亚的教义可以组织成以下几点

1.玛丽是上帝之母。

2.被圣灵庇护，一点也没有失去童贞。

3.与众不同的是，她怀的是没有原罪，充满恩典，避开了一切罪。

4.基督所有恩典的中保。

5.肉体和灵魂一起升到天国。

6.象征是百合，代表纯洁。

但就植物象征而言，除了百合之外，能象征玛丽的植物至少有20多种，包括荷花、紫罗兰、玫瑰等，其中“玫瑰”是与玛丽致敬关系最密切的植物，所以有时玛丽也被称为“圣母玫瑰”、“形而上的玫瑰”。

目前关注玛丽的人，有一个是“圣母玛利亚”现象。从基督教早期开始，就有关于圣母玛利亚出现的传闻，但起来，从19世纪中期到20世纪，关于圣母玛利亚出现的传闻很多。世界著名的人物包括1858年在法国卢尔德和1917年在葡萄牙法蒂玛的出现。他们分别被称为“卢尔德的圣母”和“法蒂玛的圣母”。两人都是经过天主教会的调查才被认可的。至于基督教的其他教派，则持保留或否定态度。

台湾省曾经有过圣母玛利亚出现在宜兰蕉溪乡五峰旗的传闻，但没有得到梵蒂冈的承认。，位于屏东县万鸾乡万金村的万钦圣母大教堂是台湾省两大宗座寺庙(具有特殊地位的天主教堂)之一，现为国家三级古迹，具有特殊的历史和宗教价值。

至于圣母玛利亚在当代基督教中的意义，除了基督教神学中的讨论，还涉及到一些相关问题，如一神教与欧洲文化、父系宗教与母系宗教、文化心理原型等。具有多样复杂的等级内涵。

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