源于华严宗的忏悔三昧(华严三昧观)

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华严三昧是什么意思？有什么解释？

三昧，即定。指供养佛、开悟、十度等决定。又称佛华严三昧、佛华丁彦、佛华三昧。这个修订是基于一个真正的法律世界的无尽起源。要达到这个道理，就要无所不用其极，庄严的佛果就叫华严。一心修之，谓之三昧。这个三摩地是所有佛教的最高三摩地。据《旧华严经》第三十六回，三摩地菩萨为三摩地所苦，其三摩地称为佛华严。阎友新的法界记住并诠释了这个三摩地，把“中国”作为实函数，而把华为解读为菩萨。以“严”为线，结果完全符合对应的，尺度障碍永远消失，理直气壮圆净；以三昧为理，两者无分别，若完全融合，皆死，可为所欲为。也有说中国严格的，理智不妨碍；华严是三摩地，彼此分开是个好主意。或者中国管得严，什么事都是排着干；严是三昧，一行多行，不碍一个或多个理；或华严为三昧，以集混沌双和；或三摩地为华严，以理如前。如果把这个三昧比作“海印三昧”，那么这个三昧就是一个约定，以它命名，海印三昧是以果为基础的。，没有两个因果，所以两者为一。到了唐代，法中隐藏了“误归本源”的观念，意思是自洁、澄明、澄明之体有两种用途。一个是永久使用海印罗森，即海印三摩地；以明悟自在法界为目的，即华严三昧。【无量寿经，华严经玄寂探源第十七卷，华严经第五卷，华严五教第十六卷】(参考《海印三昧》4165) p5238

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